نيەتتى تىلمەن ايتۋ بيدعات پا؟
اسسالامۋ الەيكۋم! نامازعا نيەت ەتكەندە تىلمەن ايتىپ نيەت ەتۋ بيدعات پا؟ بۇل جايلى شاريعاتتا نە ايتىلعان؟

ۋا الەيكۋم اسسالام!

نيەت – جۇرەكتىڭ ٴىسى. مۇحاممەد بين حاسان: «جۇرەكپەن نيەت ەتۋ – پارىز، ال تىلمەن ايتۋ – سۇننەت. ال، ەكەۋىمەن (جۇرەك جانە تىلمەن) بىرگە نيەت ەتۋ – ابزالى»، – دەگەن. ال، مۇحاممەد: «ۇيىنەن پارىز نامازدى جاماعاتپەن وقۋدى نيەت ەتىپ شىققان ادام يمامعا كەلىپ، تىلىمەن نيەت ايتپاي ۇيىسا، نامازى دۇرىس بوپ ەسەپتەلەدى. ويتكەنى، ول سول نيەتىنەن رايى وزگەرمەي نامازعا تۇردى. ال، ٴناپىل وقيتىن بولسا، جالپى ناماز نيەتى جەتكىلىكتى. قازا ناماز وقيتىن بولسا، پارىز نيەتى قاجەت. ۋاقىتى كىرگەن ناماز ٴۇشىن سول نامازدىڭ اتاۋى مەن سول ۋاقىتتاعى پارىزدى نيەت ەتكەنى ٴجون[1]»، – دەيدى.

ال، ەندى پايعامبارىمىز (س.ع.س.) تىلمەن نيەت ەتكەندىگى جايلى ٴابي بين ٴابۋ توليبتەن (ر.ا.) مىناداي ريۋايات بار: «اللا ەلشىسى (س.ع.س.) نامازدى: «ٴۋاججاھتۋ ٴۋاجھيا ليللازي ٴفاتوراس-ساماۋاتي ٴۋال-اردا ٴحانيفان ٴمۋسليمان، ٴۋاما ٴانا مينال-مۋشريكين. ٴيننا ٴسولاتي ٴۋا نۋسۋكي ٴۋا ٴماحيايا ٴۋا ٴماماتي ٴليللاھي ٴروببيل-الامين. ٴلا شاريكا ٴلاھ، ٴۋا بيزاليكا ۋميرتۋ ٴۋا ٴانا ٴاۋۋالۋل-مۋسليمين[2]»، – دەپ باستاۋشى ەدى.

بۇل نيەت دۇعانىڭ ماعىناسى: «ٴجۇزىمدى جالعىز جاراتۋشىعا قۇلشىلىق ەتۋشى مۇسىلمان رەتىندە اسپاندار مەن جەردى جوقتان بار ەتۋشىگە (فاتىر) بۇردىم. مەن سەرىك قوسۋشىلاردان ەمەسپىن. اقيقاتىندا، مەنىڭ نامازىم مەن قۇلشىلىعىم جانە ٴومىرىم مەن ٴولىمىم الەمدەردىڭ راببىسى اللاعا. ونىڭ سەرىگى جوق. مىنە، وسىعان مەن بۇيىرىلدىم. مەن ەڭ اۋەلگى مۇسىلماندار قاتارىنانمىن».



[1] ٴال-يحتيار، 1-توم، 72-بەت
[2] تاحاۋي، شارح ٴمااني ٴاسار، 256-بەت

رۋسلان كامباروۆ
date18.01.2016readCount7956categoryنامازprintباسىپ شىعارۋ