Қарқаралыдағы Құнанбай мешіті
  قازاقتىڭ قۇتتى دا قۇنارلى ولكەسىنىڭ ٴبىرى – قارقارالى. ٴوڭىر تابيعاتىمەن عانا ەمەس، تاريحي ورىندارىمەن دە ەرەكشەلەنەدى. سونداي ساۋلەتتى ٴارى تاريحي نىساننىڭ ٴبىرى – قۇنانباي مەشىتى. مەشىت تاريحى ٴوز زامانىنىڭ قاھارمان-قايراتكەرى قۇنانباي وسكەنباي ۇلىنىڭ ەسىمىمەن تىعىز بايلانىستى. دەرەككە سۇيەنسەك، مەشىت قۇرىلىسى 1850 جىلى باستالىپ، 1851 جىلى تولىق سالىنىپ بىتكەن. ونىڭ قۇنانباي اتىمەن بايلانىستى بولۋىنىڭ سىرى نەدە؟ قارقارالىدا مەشىت سالۋ جونىندەگى اڭگىمە حالىق اراسىندا 1847 جىلى...
date07.10.2017readCount1856readmoreتولىعىراق
Өміріңді ретте
ۋنيۆەرسيتەت. اۋديتورياعا وقىتۋشى كىرىپ كەلدى. وزىمەن بىرگە كەيبىر قۇرال-جابدىعى دا بار. ٴلام-ميم دەمەي بوس شىنى ىدىس ىشىنە گولف دوپتارىن سالا باستادى. شىنى ىدىس تولعان كەزدە ستۋدەنتتەردەن: «كوردىڭدەر مە؟ ىدىس تولدى. سولاي ەمەس پە؟» - دەدى. ٴبىراۋىزدان بارلىعى: «ٴيا، سولاي»، - دەستى. وقىتۋشى قيىرشىق تاستار بار ىدىستى الىپ، الگى شىنى ىدىسقا توڭكەرىپ جىبەردى دە باستاپقى سۇراعىن قويدى. ستۋدەنتتەر دە ٴيا، تولدى دەستى. سوندا وقىتۋشى قالتا قاپشىقتاعى قۇمدى شىنى ىدىسقا قۇيدى. تاعى سۇراعىن...
date03.10.2017readCount2107readmoreتولىعىراق
Көркем мінез – ең құнды қасиет
كوركەم مىنەزدىلىك – ادام بويىنداعى ەڭ قۇندى قاسيەت. مىنەزى جايدارى جاننىڭ ٴجۇزى نۇرلانىپ، اينالاسىنا ماحاببات شۋاعىن سىيلايتىنى ايتپاسا دا بەلگىلى. وعان قاراعان ادامنىڭ كوڭىلى كەمەلدەنىپ، مەيىرىم جىلۋلىعىن سەزىنەدى. كوركەم مىنەزدىلىك – اللانىڭ بەرگەن ۇلكەن سىيى. ەرەكشە مەيىرىمدى جاراتۋشى يە اللا تاعالا ٴوزىنىڭ سوڭعى ەلشىسى پايعامبارىمىز مۇحاممەدتىڭ (س.ع.س.) مىنەزىن كوركەمدىكپەن كومكەرگەن. ماليك (اللا وعان رازى بولسىن) پايعامبارىمىزدىڭ (اللانىڭ يگىلىگى مەن سالەمى بولسىن) ...
date02.10.2017readCount2918readmoreتولىعىراق
Нағыз мұсылман қабірінде жатып былай дейді…
  فاقيح ٴابۋ قاسىم بين ابدۋراحمان ٴابۋ حۋرايرادان جەتكەن (وعان اللا رازى بولسىن) اللا ەلشىسىنىڭ (وعان اللانىڭ سالاۋاتى مەن سالەمى بولسىن) ٴحاديسىن كەلتىرەدى: شىنىندا، پايعامبارىمىز (وعان اللانىڭ سالاۋاتى مەن سالەمى بولسىن) ايتقان:  «قابىردە جاتقانعا قاتتى وكىرگەن داۋىس ەستىلەدى، بۇل داۋىستى ونىڭ قاسىندا تۇرعان ادامنان باسقا جانۋارلاردىڭ ٴبارى ەستيتىن بولادى. ەگەر بۇل داۋىستى (بۇل دۇنيەدە) ادام ەستيتىن بولسا، ايعاي سالىپ، ەسىنەن تانىپ قالار ەدى. ناعىز يمان كەلتىرگەن ادام قابىردە...
date30.09.2017readCount7538readmoreتولىعىراق
Ол менің анам емес...
ادەتتەگىدەي ٴتۇن قاراڭعىلىعى تۇرىلمەي ورنىنان تۇرىپ، ەلەڭ-الاڭدا اۋەجايعا جەتكەن. تىركەۋدەن ٴوتىپ، كۇتۋ زالىنا كەلگەندە تاڭ ەندى عانا سىبىرلەپ اتا باستاپ ەدى. ٴومىرى ازاماتتارشا ات ۇستىندە ٴوتىپ كەلە جاتقان ايساۋلە مۇنداي تاعدىرعا كوندىككەلى قاشان... ۇشاققا كىرىپ كەلە جاتىپ، وڭ جاق ەكىنشى قاتارداعى ورامالدى ەگدەلەۋ ايەلگە كوزى تۇسكەن. تانىس ٴجۇز كوزىنە جىلىۇشىراعانداي بولدى. مىناۋ كۇنزيلا اپا ەمەس پە؟! امانداسپاققا ۇمسىنا بەرىپ، ايەلدىڭ ۇستىندەگى قارا كويلەككە كوزى تۇسكەندە، جۇرەگىنە...
date29.09.2017readCount2061readmoreتولىعىراق
Уаһһабилердің (сәләфилер) діни түсінігі
ۋاھھابيلەردىڭ ٴدىني تۇسىنىگى مۇحاممەد يبن ابدۋلۋاھھابتىڭ سەنىمى مەن كوزقاراسىن جازعان ەڭبەكتەرىنەن بايقاۋعا بولادى. ول بىرنەشە كىتاپ جازعان. سولاردىڭ ىشىنەن ەڭ تانىمالىسى «كيتابۋت-تاۋحيد» (تاۋحيد كىتابى)[1]، «كاشفۋش-شۋھۋبات» (كۇماندى نارسەلەردەن ارىلتۋ) جانە «كيتابۋل-ۋسۋليس-سالاسا» (ٴۇش نەگىز كىتابى)[2]. مىنە وسى ەڭبەكتەرىندە تاۋحيد، شيرك، بيدعات ماسەلەلەرىنە كەڭىنەن توقتالادى. جوعارىدا ايتىپ وتكەنىمىزدەي، مۇحاممەد يبن ابدۋلۋاھھاب يبن ٴتايميانىڭ (1263-1328 ج.)، يبن قاييۋم...
date26.09.2017readCount2186readmoreتولىعىراق
Хижра - өнегелі сапар
حيجرا ٴسوزى اراب تىلىندە «كوشۋ»، «قونىس اۋدارۋ»، «تاستاپ كەتۋ» دەگەن ٴتارىزدى ماعىنالاردى بىلدىرەدى. پايعامبارىمىز مۇحاممەدتىڭ (س.ع.س.) مەككە قالاسىنان ٴماديناعا حيجرا جاساعانىنان ياعني قونىس اۋدارعان كۇنىنەن باستاۋ الادى. ياعني، مۇسىلمانشا جال ساناۋ باستاۋ الدى. بۇل كەزەڭ 622 جىلعا سايكەس كەلەدى. نەگىزىندە پايعامبارىمىزدىڭ (س.ع.س.) حيجراسى كوپتەگەن مۇسىلمان عالىمدارى پىكىرى بويىنشا مۋحارام ايىندا ەمەس، ٴرابيۋل-اۋۋال ايىندا بولىپتى.تەك، حازرەتى ومار (ر.ا.) حاليفالىعى كەزىندە...
date25.09.2017readCount1737readmoreتولىعىراق
Ерінің рұқсатынсыз қаражат жұмсау...
ابۋ حۋرايرا (ر.ا.) اللا ەلشىسىنىڭ (س.ع.س) بىلاي دەپ ايتقانىن جەتكىزدى: «ٴار كۇنى، اللانىڭ قۇلدارى وياناتىن ۋاقىتىندا، كوكتەن ەكى پەرىشتە ٴتۇسىپ، ولادىڭ ٴبىرى: «ٴيا اللا، اقشاسىن (ساۋابتى ىستەرگە) جۇمساعانداردىڭ اقشاسىن تولىقتىر!»، – دەسە، ەكىنشىسى: «ٴيا اللا، ساراڭنىڭ ٴىسىن وپات قىل!»، – دەيدى (بۋحاري، مۋسليم). قازىرگى تاڭدا كوپشىلىك وتباسىنداعى ايەلدەر جۇمىس ىستەپ، اقشا تاۋىپ جاتىر. يسلامنىڭ ٴيىسى شىعىپ تۇراتىن جانۇياداعى كەلىنشەكتەر كۇيەۋىنىڭ تاپقان ريزىعىمەن قوسا ٴوزى تاپقان...
date25.09.2017readCount2125readmoreتولىعىراق
Бос уақыттың пайдасы мен зияны бар
قۋات ەرعالي ۇلى ارينە، ۋاقىتتىڭ ادام ومىرىندە ەرەكشە قىمبات دۇنيە ەكەنىن ايتۋدىڭ ٴوزى ارتىق. قۇدايدىڭ ولشەپ بەرگەن ٴومىرى وسى ٴوتىپ جاتقان ۋاقىت ەكەنىن بىلسەك تە، تەرەڭ ٴتۇيسىنۋىمىز از بوپ جاتىر. نەگىزى، ۋاقىتتى ادام مەيلىنشە ٴتيىمدى پايدالانۋعا ارەكەت ەتۋى ٴتيىس. سەبەبى، ماڭداي تەرمەن تاپقان بەس-ون تەڭگەنىڭ ٴوزىن مۇقيات جانە ەسەپپەن پايدالانامىز. ال، ۋاقىت التىننان دا قىمبات دۇنيە. ۋاقىت جۇمساپ التىن تاپساڭ دا، التىن جۇمساپ ۋاقىت تابۋ مۇمكىن ەمەس. مىنە، سوندىقتان قۇران كارىمدە ۋاقىتتىڭ ٴار...
date22.09.2017readCount3153readmoreتولىعىراق
Жалған (батыл) неке деген не?
نەگىزگى شارتتارىندا كەمىستىگى بار بولىپ قيىلعان نەكە «جالعان نەكە» دەپ اتالادى. جاس، ٴبۇلدىرشىن بالانىڭ، نە اقىل-ەسى جارىم ادامنىڭ تىكەلەي ٴوزى ۇيلەنۋى جانە قىز بەن جىگىتتىڭ نەكە قياردا كەلەر شاقپەن كەلىسىم شارت جاساۋى، قىز باۋىرى، نەمەرە اپكە، ناعاشى اپكە سياقتى جاقىن تۋىستارىمەن ۇيلەنۋ، وزگە بىرەۋدىڭ ايەلىمەن بىلە تۇرا ۇيلەنۋى، مۇسىلمان قىزدىڭ كاپىرگە تۇرمىسقا شىعۋى، مۇسىلمان ەردىڭ مۇشرىك، ٴدىنسىز ٴبىر ايەلمەن ۇيلەنۋى سونداي-اق «مۇتا» نەكە دە جالعان نەكەگە جاتادى. بۇلار...
date22.09.2017readCount3201readmoreتولىعىراق