Қажылығын өтеп жүрген мүгедек жігіттің әңгімесі жүректі елжіретті (ФОТО)
ونىڭ ەسىمى – التىنبەك اقنيەت. جاسى 22-دە. استاناداعى قازاق ۇلتتىق ونەر ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ ٴىى كۋرس ستۋدەنتى. ەلوردادان قاسيەتتى ٴمادينا قالاسىنا بىرگە ۇشتىق. ونىڭ قاجىلىققا قالاي كەلگەندىگى تۋرالى اڭگىمەسى بىزگە دە اسەر ەتتى. التىنبەكتىڭ بايسالدى مىنەزى، اشىق-جارقىن كوڭىلى، قاناعاتشىل قاسيەتى، تاعدىرىنا تاۋبەشىلدىگى، وپتيميستىك ويلارى «اللاعا شۇكىرلىك ەت، وزىڭدە بار نىعمەتكە ريزالىق تانىت» دەگەن تۇسىنىككە تاعى جەتەلەدى. كوپشىلىگىمىزدە كەزدەسە بەرمەيتىن وسى ٴبىر قاسيەت كەيدە بارعا...
date04.09.2017readCount1728readmoreتولىعىراق
Табиғатта да тіл бар...
ٴيا، تابيعاتتىڭ دا ٴتىلى بار. تابيعاتتاعى ٴاربىر قۇبىلىس - كەزدەيسوقتىق ەمەس، بەلگىلى ٴبىر سەبەپ-سالدارمەن تىعىز بايلانىسى بار زاڭدىلىق. تىڭداي بىلگەن ادامعا تابيعاتتىڭ دا ايتارى بار. نانباساڭىز، قۇراننىڭ مىنا اياتىنا زەر سالىپ كورىڭىز: «جەتى اسپان مەن جەر جانە وندا بولعاندار اللانى بارلىق كەمشىلىكتەن پاك دەپ دارىپتەيدى. ونى ماقتاپ، پاك دەپ دارىپتەمەيتىن ەشبىر نارسە جوق. ٴبىراق، سەندەر ولاردىڭ دارىپتەۋلەرىن تۇسىنبەيسىڭدەر...[1]». ٴيا، ٴاربىر جاراتىلىس وزىنە ٴتان تىلمەن جاراتۋشىنى...
date15.08.2017readCount1689readmoreتولىعىراق
Ханафилерді неге матуридилер деп атайды?
«ٴابۋ حانيفا فيقھپەن قاتار اقيدا سالاسىندا دا يمام. ال ولاي بولسا حانافيلەر نەگە ٴابۋ حانيفانىڭ كوزقاراستارىن ەمەس، ماتۋريديلىكتى ۇستانادى؟» دەگەن ماسەلەگە قىسقاشا توقتالا كەتەيىك.   ٴابۋ حانيفانىڭ كەزەڭىندە اقيدا ٴوزى دەربەس عىلىم سالاسى رەتىندە ٴالى قالىپتاسپاعان بولاتىن. ول كەزدە فيقھتىڭ ىشىنە اقيدامەن قاتار احلاققا قاتىستى ماسەلەلەر دە كىرەتىن. ال ٴداستۇرلى سۋننيتتىك اقيدا ٴىلىمىن جۇيەلەپ-دامىتقان يمام ٴاشعاري مەن يمام ماتۋريدي.   نەگىزىنەن «فيقھ» (شاريعات) پەن...
date14.08.2017readCount1965readmoreتولىعىراق
27 есе сауабы көп намазды білесіз бе?
اسا قامقور، ەرەكشە مەيىرىمدى اللانىڭ اتىمەن باستايمىن! ادەتتە، ادام جانى جەڭىلدىكتەر مەن سىيلىق الۋعا قۇمار كەلەدى عوي. ساۋدادا دا سولاي: قاشان كەزەكتى اكسيا بولادى ەكەن دەپ كۇتىپ، قالاعان زاتىمىزدى ارزان باعادا العىمىز كەلىپ جاتادى. قۇنىققاندىق بولماسا دا، وسىناۋ قۇمارلىقتى ق ۇلىنىڭ بويىنا بىتىرگەن اللا ونى وسى قاسيەتى ارقىلى قۇلشىندىراتىنى ٴسوزسىز. دەسە دە، دۇنيەگە ەمەس ارينە. قايىرلى امالدار مەن قۇلشىلىققا. راسىمەن دە، اللا تاعالا كەي امالداردىڭ ساۋابىن ەسەلەپ بەرەتىندىگىن ايتىپ،...
date12.08.2017readCount3955readmoreتولىعىراق
Серікбай қажы ОРАЗ: Отаның – жерұйығың
اسان قايعىنىڭ ارمانى بىزگە بەيمالىم باعزى زامانداردا ەلىنىڭ قامىن جەگەن اسان قايعى ابىز  جەلماياعا ٴمىنىپ، ورمانى نۋلى، كوكورايى شالعىندى، قوي ۇستىندە بوزتورعاي جۇمىرتقالاعان قونىس ىزدەپ، جيھان كەزىپتى دەسەدى. جۇرتىمدى جەرۇيىققا قونىستاندىرسام دەگەن ارمان قاريانى تورتكۇل دۇنيەنىڭ ٴتورت بۇرىشىنا جەتەلەپتى. سول ساپارىندا اسان قايعى ماڭعىستاۋعا ٴۇش بارىپ، ٴۇش قايتىپتى. «تۇبىندە مال باققان شارۋاعا ماڭعىستاۋدان جاقسى جەر بولماس»، – دەگەن ەكەن اقىرىندا. ال، جەتىسۋدى كورگەندە:...
date11.08.2017readCount1386readmoreتولىعىراق
Беташар бизнес пе, әлде жоралғы ма?
جاقىندا ۇيلەنۋ تويىنا باردىم. كەشتىڭ باسى – بەتاشار. ساۋىسقاننان ساق كەلىندى ورتاعا الىپ، ٴبىز تۇرمىز. قولىنا دومبىراسىن الىپ، كۇيىن كەلتىرىپ، اسابا دا ىسىنە كىرىستى. باستاپقىدا ٴبارى جاقسى باستالعان. ٴولى ارۋاقتاردان باستاپ، اۋلەتتىڭ ۇلكەندەرىنە سالەم ەتكىزدى. تۋعان-تۋىسپەن ٴتىزىم بويىنشا تانىستىرا كەلە، «ۇيىڭە قوناق كەلسە ەگەر، ٴبىر شيشا اراعىڭدى قوي، كەلىن» دەپ بۇلدىرگەنى بولماسا… ٴبىر قارىن مايدى شىرىتكەن قۇمالاق سەكىلدى بۇدان كەيىن ويعا ورالعان دۇنيە مولايدى. كەلىننىڭ بەتىن...
date11.08.2017readCount1464readmoreتولىعىراق
Постқұмарларға 7 кеңес
بۇگىندە بۇكىل الەم ٴبىر ۇلكەن اۋىلداي. تاڭەرتەڭ تەڭىزدىڭ ارعى جاعىندا بولعان جايت ساسكەگە دەيىن عالامتور ارقىلى تۇگەل الەمگە تاراپ بىتەدى. باستاپقىدا تەز اقپارات الىسۋ قۇرالى بولعان الەۋمەتتىك جەلى بۇگىندە ويىن-ساۋىق پەن ۋاقىت وتكىزۋدىڭ ەڭ كوپ قولدانىلاتىن ٴتۇرىنىڭ بىرەگەيى ەكەنىندە داۋ جوق. قالا بەرسە، جۇمىسى جوقتىڭ ەرمەگى دە - وسى الەۋمەتتىك جەلى. الايدا، وسىنداي اقپاراتتىق اعىس ىشىندە «قوقىستىڭ» دا قاتار جۇرەتىنىن ۇمىتپاعان ٴجون. ال، ەندى كەڭەسكە كوشەيىك. كەڭەس مەنەن ەمەس،...
date11.08.2017readCount1583readmoreتولىعىراق
Мұнафық деген кім?
يمانسىز بولا تۇرا، مۇسىلمان سەكىلدى كورىنۋ ٴۇشىن تىلىمەن يمان ەتكەن كىسىگە «مۇنافىق» دەيدى. مۇنافىق مۇسىلمان ورتاسىندا مۇسىلمان سياقتى ارەكەت ەتىپ، كاپىرلەردىڭ ورتاسىنا بارعاندا كۇپىرلىگىن جالعاستىرا بەرەدى. ولاردىڭ ماقساتى سىرت كوزگە مۇسىلمان كورىنىپ، مۇسىلمانداردى ىشتەي ىدىراتۋ، الاۋىزدىق تۋدىرۋ، بۇلىك شىعارۋ. مۇنافىق ەسىمى جەر استىندا ەكى ٴىنى بار كورتىشقانعا ۇقساس. كورتىشقان ٴقاۋىپ كەلگەندە قالايشا ەكىنشى ىنىنەن شىعىپ كەتسە، سول سەكىلدى مۇنافىق تا ورنى كەلگەندە مۇسىلمانمەن...
date09.08.2017readCount4446readmoreتولىعىراق
Сахабалар оқу-жазу білмеген
يسلام كەلمەي تۇرىپ ارابتار عىلىمعا كوپ قىزىعۋشىلىق تانىتا قويماعان. وزدەرىنىڭ كۇندەلىكتى تۇرمىسىنا عانا قاجەتتى بىلىمگە يە ەدى. بۇگىندە ٴبىز ولاردى بىلاي دەپ توپتاستىرا الامىز. 1. ىرىم-تىيىم مەن سالت-داستۇرلەر; 2. اڭىز-اڭگىمەلەر; 3. بال اشۋ، كورىپكەلدىك; 4. جۇلدىز بەن اسپان الەمىنە قاتىستى سەنىمدەرى. 5. مەديسينا. كوشپەندىلەر اراسىندا، قاراپايىم قالالاردا ٴبىراز دامىعان; 6. مال دارىگەرلىگى. اسىرەسە، جىلقىعا ماڭىز بەرىلگەن; 7. اۋىز ادەبيەتى مەن ولەڭ; 8. شەجىرە; 9. جەر تانۋ; 10. ٴتۇس جورۋ[1]. سونىمەن...
date08.08.2017readCount1856readmoreتولىعىراق
Алаш қайраткерлерінің діни ұстанымдарында қайшылық болған ба?
الاشتانۋشى س.وزبەك ۇلىنىڭ تۇجىرىمداۋىنشا «ايقاپ» جۋرنالىنىڭ توڭىرەگىنە توپتاسقان ب.قاراتايەۆ، ج.سەيدالين، س.لاپين، م.سەرالين سياقتى زيالىلار شاريعات زاڭىن دارىپتەۋمەن بەلسەندى شۇعىلدانعان. ال، «قازاق» گازەتىنىڭ توڭىرەگىنە جينالعان ٴا.بوكەيحانوۆ، ا.بايتۇرسىنوۆ، م.دۋلاتوۆ باستاعان زيالىلار قازاقتىڭ ٴداستۇرلى ادەت-عۇرپىن ناسيحاتتاپ، مەملەكەت قۇرۋدا باتىستىڭ رەسپۋبليكالىق جۇيەسىن قۇپتادى. ەكى توپتىڭ دا ماقسات-مۇددەسى بوداندىقتىڭ قامىتىن ٴۇزىپ، تاۋەلسىزدىككە قول جەتكىزۋ...
date07.08.2017readCount1594readmoreتولىعىراق