Пайғамбар (с.а.с) шежіресі
اللانىڭ ەلشىسى، باسشىمىز، جاناشىرىمىز جانە اقىرەتتەگى شاپاعاتشىمىز مۇحاممەد (س.ا.س) ادامزاتقا ەكى دۇنيەدە دە باقىتتى بولۋدىڭ جولىن كورسەتتى. ادام بالاسىن قاراڭعى تۇنەكتەن نۇر شاشقان جارىققا شىعارىپ، تىعىرىقتان قۇتقارىپ داڭعىل سارا جولعا سالدى. ەڭ كامىل، تەڭدەسسىز تۇلعا مۇحاممەدتىڭ  (س.ا.س) كەرەمەت ۇلگى-ونەگەگە تولى عۇمىرىن ٴبىلۋ «مەن مۇسىلمانمىن»، «ارداقتى پايعامباردىڭ ۇمبەتىمىن» دەگەن ٴاربىر كىسىگە قاسيەتتى مىندەت. كەز كەلگەن مۇسىلمان اللا ەلشىسىنىڭ (س.ا.س.) ابدۋللانىڭ ۇلى...
date23.01.2013readCount12129readmoreتولىعىراق
Терроризмді исламның бұрыс тәпсірі деуге де келмейді...
عالىم جۇسىپبەك،انكارا ۋنيۆەرسيتەتى (تۇركيا)، ساياسي عىلىمدار فاكۋلتەتى phd دوكتورى، زيگەن ۋنيۆەرسيتەتى (گەرمانيا)، daad شەڭبەرىندە شاقىرىلعان لەكتورى – بۇگىندە باتىستا «يسلاميزم» دەگەندە ٴار جاعىنان «تەرروريزم» دەگەن ۇعىم قىلتيا قالاتىن جامان تۇسىنىك قالىپتاسىپ قالعانى جاسىرىن ەمەس. ساياساتتانۋشى رەتىندە مۇنى قالاي تۇسىندىرەسىز؟ – «ٴيسلاميزمدى» تەرروريزممەن تەڭەستىرۋ – ۇلكەن قاتەلىك. «يسلاميزم» دەگەنىمىز «ساياسي يسلام»، ياعني يسلام ٴدىنىن كەيبىر ساياسي...
date21.01.2013readCount4846readmoreتولىعىراق
Вьетнамдағы мұсылман қауымы
قاسيەتتى جۇماعا جينالۋ  ۆەتنام استاناسى حانويدا «ٴال-نۇر» دەپ اتالاتىن جالعىز مەشىت بار. بۇل مەشىت وسىدان 100 جىلدان استام ۋاقىت بۇرىن سالىنعان. اللانىڭ ۇيىنە حانويدان جانە قالا ماڭىنداعى ەلدىمەكەندەردەن مۇسىلماندار اعىلىپ كەلەدى. كيەلى ورىن ٴار جۇما سايىن جاماعاتقا لىق تولى بولادى. مەشىتكە ٴبىر مەزگىلدە شامامەن 300 نامازحان سيادى. ولاردىڭ ٴ55-ى عانا يسلام ٴدىنىن قابىلداعان جەرگىلىكتى ۆەتنامدىقتار. ال قالعانى – وزگە مەملەكەتتەردەن كەلگەندەر جانە وسى ەلدەگى شەتەلدىك ەلشىلىك...
date14.01.2013readCount3049readmoreتولىعىراق
Сәләфизм идеясының зияны мен залалы
قازىرگى تاڭدا قازاقستاندىق قوعامدى الاڭداتىپ وتىرعان نەگىزگى پروبلەمالاردىڭ ٴبىرى - ٴسالافيزم يدەولوگياسىنىڭ حالىق ىشىندە، اتاپ ايتقاندا جاستاردىڭ اراسىندا بەلەڭ الۋى. بۇل ٴىلىم ٴح‑حى عاسىرلاردا اندالۋسيا (يسپانيا) جەرىندە باستالىپ، ارى قاراي حviii عاسىردا ٴناجد ولكەسى قازىرگى ساۋد اراۆيانىڭ سولتۇستىگىندە جالعاسىن تاپتى. باستاپقى كەزدەن بۇل يدەولوگيانىڭ وكىلدەرى وزگە پىكىرگە توزبەۋ، وزگەلەرگە اگرەسسيالىق كوزقاراسپەن قاراۋ، الدىنا قويعان ماقساتتارىنا قارۋمەن بولسا قول جەتكىزۋ سەكىلدى...
date11.01.2013readCount7271readmoreتولىعىراق
Жолдау діндарларды жігерлендірді
جاقىندا عانا ٴقادىرلى ەلباسىمىز ن.ٴا.نازاربايەۆ «قازاقستان-2050» دەپ اتالاتىن جاڭا ساياسي باعىتتى جاريالادى. ٴقازىر الەمدە كۇندە وزگەرىس، كۇندە جاڭالىق. قازاق جۇرتى سول الەمنىڭ ٴبىر بولىگى. سوندىقتان وزگە ەلدەرمەن تەرەزەمىزدى تەڭ ۇستاپ، يمانعا ۇيىتىپ وتىرعان  كورەگەن پرەزيدەنتىمىزدىڭ بارى ول – ەلدىڭ باعى. ٴابۋ ھۋرايرا (ر.ا.) جەتكىزگەن حاديس شارىپتە پايعامبارىمىز مۇحاممەد (س.ع.س.): «كىم ماعان بويۇسىنسا، ول اللاعا بويۇسىنعانى. كىم ماعان بويۇسىنباسا، ول اللاعا بويۇسىنباعانى. كىم باسشىعا...
date09.01.2013readCount3920readmoreتولىعىراق
Ислам: «Туғанды биде иман жоқ»...
يسلام ٴدىنى بەيبىتشىلىك پەن تۇراقتىلىقتىڭ كەپىلى رەتىندە ەڭ ادىلەتتى قوعامدىق جۇيەنى جاقتاۋىمەن دە ەرەكشەلەنەدى. ونداعى ادىلەتتى ۇستانىمدار ٴومىردىڭ سان-سالاسىن تۇگەل قامتيدى. اسىل ٴدىنىمىزدىڭ كۇن وتكەن سايىن الەم جۇرتشىلىعىنىڭ ىقىلاسىنا بولەنىپ، عالامدى باۋراپ بارا جاتقاندىعى ونداعى باعا جەتپەس وسىنداي قۇندىلىقتارمەن تىعىز بايلانىستى. ادىلەتتىلىك ٴسوزى – اقيقاتتى جاقتاۋ، تەڭدىكتى ۇستانۋ، ٴار نارسەنى ٴوز ورنىنا قويۋ، اركىمنىڭ تيەسىلى اقىسىن بەرۋ، ادامدىقتان اينىماۋ، تۋرالىقتان تايماۋ،...
date08.01.2013readCount6651readmoreتولىعىراق
Бақыттылық формуласы немесе нәпсіміздің шынайы бет-бейнесі
بىلگەيسىڭ، اللانى تانۋدىڭ كىلتى – ٴوزىڭدى تانۋ.  بۇل جايىندا اللا تاعالا بىلاي دەيدى: «ٴبىز ولاردىڭ سىرتقى ٴارى ىشكى دۇنيەلەرىندە، ونىڭ اقيقات ەكەنىنە كوزدەرى جەتكەنگە دەيىن، بەلگىلەرىمىزدى كورسەتىپ وتىرامىز» («فۋسسيلات» سۇرەسى، 53-ايات). پايعامبارىمىز (س.ا.س.): «كىم ٴوزىن تانىسا، راببىسىن تانيدى»، – دەيدى. وزىڭە، وزىڭنەن جاقىن ەش نارسە جوق. ەگەر، ٴوزىڭدى تانىماساڭ، راببىڭدى قالاي تانىماقسىڭ؟! مەن ٴوزىمدى بىلەمىن دەيتىن بولساڭ، ٴبىلىپ قوي، شىندىعىندا سەن، قول، اياق،...
date03.01.2013readCount5232readmoreتولىعىراق
Матуриди мектебінің ақида жүйесі
يسلام ٴدىني سەنىم نەگىزدەرى ادام اقىلىنىڭ شەگىنەن تىس دۇنيەلەردى قامتىعان. بۇل ماسەلەلەردىڭ اقيقاتىنا جەتۋگە ادام بالاسىنىڭ اقىلى مەن ٴوي-ورىسى قاۋقارسىز. ٴبىزدىڭ مىندەتىمىز قۇران كارىم مەن ساحيح حاديستەردە ايتىلعان سەنىم نەگىزدەرىن جۇرەكپەن قابىل ەتۋ، ماقۇلداۋ.  قۇراندا بۇل جايىندا: “بۇل كىتاپ ٴشۇباسىز، تاقۋا يەلەرىنە تۋرا جول كورسەتۋشى. ولار (تاقۋا يەلەرى) عايبقا يمان ەتەدى...“ – دەلىنگەن (باقارا سۇرەسى 2-3 ايات). بۇل جەردە «عايب» سوزىنە تاپسىرشىلەر «ادام اقىلىنان تىس...
date26.12.2012readCount6052readmoreتولىعىراق
Қайрат Жолдыбайұлына жала жапқан мен емес...
سەرىك نۇرپەيىس: ارانداتۋ. ارا-جىگىن اجىراتۋ بىلەمىن، شىندىق ايتساڭ بىرنەشەۋدىڭ سىنىنا ۇشىراپ، ٴبىر توبەلدىڭ جىنىنا تيەتىن، ٴسويتىپ قاراداي قاراپ دۇشپان جينايتىن زامان. مەن، سەرىك نۇرپەيىس سول شىندىقتىڭ شىنجىرىن سۇيرەپ، ٴدۇيىم قازاقتىڭ قارەكەتىن ٴبىر باسىممەن كوتەرىپ جۇرمەسەم دە، قوعامداعى كەيبىر تۇلعالاردىڭ ٴىشىڭ اشيتىن تۇستارىن ٴتۇرتىپ قوياتىن ادەم بار ەدى. دەمەك، دۇشپانىم كوپ بولماسا دا ٴبىرشاما ەكەنى راس. جانە راسى – قاسىم امانجولدىڭ كەيىنگى كەزدەگى «قايراتكەرلىگىنە» قارنىم...
date25.12.2012readCount5294readmoreتولىعىراق
Сәбиден қарияға дейін...
ادام بالاسى قول باسىنداي عانا پاك ٴسابي بولىپ تۋىپ، اق ساقالدى قاريا ياكي اقباستى اجەگە اينالادى. وسى ادامنىڭ وزىنەن بولاتىن ٴىس پە؟ سابيدە قارتايام دەگەن ماقسات بولا ما؟ ارينە، جوق. بۇل سىرتتان باسقارىلىپ تۇرعان قۇدىرەتتى زاڭ. ول زاڭ سول ادام-پەندەنىڭ ٴوز ىشىندەگى ەرەكشە نازىك، اسا كۇردەلى عاجايىپ تەتىكتەرى ارقىلى ىسكە اسادى. سوندا، جەكە ادامنىڭ ٴومىرىنىڭ ٴوزى ارنايى باعدارلاما ىسپەتتى. سابيلىكتەن كارىلىككە دەيىن وزىنەن ٴوزى ىسكە اسىپ تۇرعان قۇبىلىس ەمەس. ٴبىزدىڭ اقىلىمىز ٴالى قۇپياسىن تاپپاعان،...
date24.12.2012readCount4829readmoreتولىعىراق