Ғылымды не үшін үйренеміз?
ٴاربىر مۇسلىمان ٴبىلىمدى ادال نيەتپەن ۇيرەنۋى كەرەك. ماقساتى تەك قانا بايلىق جيناپ، مارتەبەگە يە بولىپ، راحات ٴومىر ٴسۇرۋ بولسا، بۇل دۇنيەدە ٴوز ەڭبەگىنىڭ جەمىسىن كورگەنىمەن، اقىرەتتە ونىڭ ەش پايداسى بولمايدى. پايعامبارىمىز (س.ع.س.) بىلاي دەيدى:«قيامەت كۇنى ەڭ كوپ ازاپ كورەتىندەر – اللا تاعالانىڭ ىلىمىنەن پايدالانباعان عالىمدار»، «اللا تاعالانىڭ رازىلىعىنا لايىق بولۋ ٴۇشىن ۇيرەنەتىن ٴبىلىمدى تەك قانا دۇنيەنى يەلەنۋ ٴۇشىن ۇيرەنگەن ادام قيامەت كۇنى ٴجانناتتىڭ ٴيىسىن دە سەزبەيدى»،...
date30.10.2017readCount1134readmoreتولىعىراق
Жәннатқа жеткізетін жақсы қасиет
كىشىپەيىلدىلىك پەن قاراپايىمدىلىق – ادام بويىنداعى اسىل قاسيەت. بۇل ىزگى قاسيەتتەر پايعامبارلاردان قالعان مۇرا ىسپەتتى. قاراپايىمدىلىق ادامنىڭ بارلىق ىس-ارەكەتىنەن، قيمىل-قوزعالىسىنان، ٴوزىن ۇستاۋىنان، مىنەز-قۇلقىنان، تارتىبىنەن، سوزىنەن، كيگەن كيىمىنەن دە اڭعارىلىپ تۇرادى. قاراپايىمدىلىق – ٴوزىن باسقالاردان ٴبىر ساتى جوعارى نەمەسە تومەن كورمەۋ دەگەن ٴسوز. پايعامبارىمىز (وعان اللانىڭ سالاۋاتى مەن سالەمى بولسىن) ٴبىر حاديسىندە: «قاراپايىم بولعانعا ٴسۇيىنشى بولسىن»، – دەگەن....
date23.10.2017readCount2479readmoreتولىعىراق
Хаддадилер деген кімдер?
«حادداديلەر» – يەمەندە ٴومىر سۇرەتىن ياحيا ٴال-حاجۋريدىڭ ارتىنان ىلەسكەن سالافي جاماعاتقا بەرىلگەن اتاۋ. ٴال-حاجۋري 1958 جىلى يەمەننىڭ تابۋد دەگەن ٴبىر اۋىلىندا دۇنيەگە كەلگەن. ٴوز ەلىندە باستاۋىش ٴبىلىمىن العان سوڭ ٴبىلىمىن جالعاستىرۋ ماقساتىندا ساۋد ارابياسىنا كەتەدى. سول جاقتا ٴجۇرىپ، يەمەنننىڭ ٴدامماج دەگەن قالاسىندا ساباق بەرەتىن، سالافيلىك باعىتتى ۇستاناتىن مۋقبيل يبن حادي جايلى ەستيدى. سوسىن يەمەنگە بارىپ مۋقبيلدەن سودان ٴبىرقاتار يسلام عىلىمدارىن ۇيرەنەدى. ۇستازى قايتىس بولعان...
date19.10.2017readCount1716readmoreتولىعىراق
Рухани келісім – татулық тірегі
وسىدان شيرەك عاسىر بۇرىن ەلباسىمىز ن.نازاربايەۆتىڭ باستاماسىمەن الماتى تورىندە وتكەن بۇكىلالەمدىك رۋحاني كەلىسىم كونگرەسىندە بەكىتىلىپ، كۇنتىزبەمىزگە ەنگەن اتاۋلى داتانى قازاقستان حالقى وسىمەن جيىرما بەسىنشى رەت قارسى العالى وتىر. جالعىز قازاقستان اۋماعىندا عانا ەمەس، جاھان مەملەكەتتەرى دە اتاپ وتەتىن بۇل مەرەكەنىڭ 25 جىلدىق تاعىلىمى حالقىمىزدىڭ تامىرىنا ٴدارۋ بولىپ كەلگەنى ٴسوزسىز. بۇل يدەيا جۇزدەن اسا ۇلتتى ٴبىر شاڭى­راق­تىڭ استىنا ۇيىستىردى. ولاردىڭ ٴتۇرى مەن ٴتىلى، ٴدىنى مەن ٴدىلى...
date18.10.2017readCount1647readmoreتولىعىراق
«Ілім – жауһар, бағасы жоқ, надандық – дерт, дауасы жоқ»
قاربالاس تىرلىكتىڭ كوشىندە ٴجۇرىپ ادامزات بالاسى وزىنە جۇكتەلگەن نەگىزگى مىندەتتى ۇمىتىپ كەتىپ جاتادى. كۇندەلىكتى كۇيبەڭ تىرلىكتەن ٴارى اسا الماي، وزگەگە كەلتىرگەن پايداسى از، تەك قارا باستىڭ قامىن كۇيتتەپ كەتكەن جاندار قوعامدا جوق ەمەس. الايدا، ادامزاتتىڭ ارداقتىسى پايعامبارىمىز (س.ع.س.): «ادامداردىڭ ەڭ جاقسىسى – وزگەلەرگە پايدالىسى»[1]، - دەگەن. وسى تۇرعىدان شاريعاتتى تۋ قىلىپ ۇستاعان، قۇراندى ومىرلىك كونستيتۋسياسى ەتكەن كىسىنىڭ كۇنى قالاي ٴوتۋى كەرەك؟  عۇلامالاردىڭ: «ٴبىر...
date16.10.2017readCount1594readmoreتولىعىراق
ҚҰДАЙЫ ҚОНАҚ (әңгіме)
قاراتاۋدىڭ قوس بۇرىمىنداي باياۋ اعىسپەن سىڭعىرلاي اققان ۇلكەن جانە كىشى بوگەن وزەندەرىنىڭ ناق ورتاسىندا ورىن تەپكەن التىن بەسىگىم، شۇرايلى ولكەم – اقباستاۋ. بابىن تاپقان ديحانعا بارىن بەرگەن جەرى جومارت، ادامدارى اقكوڭىل، كەز-كەلگەن ۇيىنە باس سۇقساڭىز اس-سۋىن ۇسىنباي اتتاندىرمايتىن قوناقجاي قالىپتى حالقى بار بەرەكەلى مەكەن. جاستارى شاريعاتقا مىعىم، قارتتارى شەجىرەشىل، كىشى ۇلكەنىن سىيلاعان ونەگەلى، ٴورىستى ولكە.  قالالىق دەگەن اتىمىز بولماسا، زاتىمىز اۋىلدى اڭسايدى، اۋىلدى...
date16.10.2017readCount1932readmoreتولىعىراق
Мүфтияттағы кадрлық ауыс-түйіс не береді?
قازاقستان مۇسىلماندارى ٴدىني باسقارماسىنىڭ جۇمىسىن جاڭعىرتۋ ماقساتىندا باس ٴمۇفتي ەرجان قاجى مالعاجى ۇلىنىڭ پارمەنىمەن كادرلىق وزگەرىستەر ورىن الدى. قمدب-نىڭ كادرلىق الەۋەتى مەن بولىمدەر قىزمەتىنىڭ تيىمدىلىگىن ارتتىرىپ، جۇمىستى وڭتايلاندىرۋ ٴۇشىن «ناسيحات جانە قوعاممەن بايلانىس» ٴبولىمى اشىلعانى حابارلاندى. ٴبولىم قاراماعىنا «جاستار ٴىسى»، «ايەل-قىزدار» سەكتورلارى مەن «حيكمەت» ستۋدياسى قوسىلدى. «ناسيحات جانە قوعاممەن بايلانىس» ٴبولىمى ٴبىرىڭعاي...
date14.10.2017readCount1362readmoreتولىعىراق
Пайғамбардай жұмсақ бол!
مەيىرىمدى جانە راقىمدى اللانىڭ اتىمەن باستايمىن! يسلام ٴدىنىنىڭ بارلىق جاعىنا قاراساڭىز جۇمساقتىق دەگەن سيپات مىندەتتى ەتىپ الىنعانىن كورەسىز. مەيلى ول فيقھ، قوعامدىق قارىم-قاتىناس، ساۋدا-ساتتىق كەزىندە دوس بولسىن، نە دۇشپان بولسىن، بارلىق جەردە جۇمساقتىق تالاپ ەتىلەدى. پايعامبارىمىز (س.ع.س.) ٴوزىنىڭ كوپتەگەن حاديستەرىندە اللا تاعالا پەندەلەرىنىڭ دە جۇمساق بولعانىن جاقسى كورەدى دەپ ايتقان. پايعامبارىمىزدىڭ (س.ع.س.) ٴومىرىن زەردەلەپ كورگەن جان دا ول كىسىنىڭ وتە جۇمساق مىنەزدە بولعاندىعىن...
date10.10.2017readCount2000readmoreتولىعىراق
Рұқсат сұрау - міндет
ٴدىنىمىزدىڭ ادامزاتقا ٴامىرى دۇنيەدە ادەپپەن ٴومىر ٴسۇرىپ، وزگەلەرمەن جاقسى مامىلەدە بولۋ. ٴارى مىندەتتەلگەن قۇلشىلىقتارىن وتەپ، اقىرەتتە باقىتقا جەتۋ. اللا تاعالانىڭ ارنايى ايات ٴتۇسىرىپ، رۇقسات سۇراۋدى بۇيىرۋى بەكەر ەمەس. سەبەبى، باسقا كىسىنى ىڭعايسىز جاعدايعا قالدىرماۋى، ٴوزى دە ۇياتقا قالماۋى ٴۇشىن رۇقسات سۇراۋ وتە ماڭىزدى. باليعاتقا/كامىلەتكە تولماعان بالالار ٴۇش ۋاقىتتا عانا رۇقسات سۇراۋلارى كەرەك. اللا تاعالا قۇراندا: "ٴاي مۇمىندەر! مەنشىكتەرىڭدەگى قۇل-كۇڭدەر[1]، ٴالى ەرجەتپەگەن بالالارىڭ،...
date09.10.2017readCount1752readmoreتولىعىراق
Қарқаралыдағы Құнанбай мешіті
  قازاقتىڭ قۇتتى دا قۇنارلى ولكەسىنىڭ ٴبىرى – قارقارالى. ٴوڭىر تابيعاتىمەن عانا ەمەس، تاريحي ورىندارىمەن دە ەرەكشەلەنەدى. سونداي ساۋلەتتى ٴارى تاريحي نىساننىڭ ٴبىرى – قۇنانباي مەشىتى. مەشىت تاريحى ٴوز زامانىنىڭ قاھارمان-قايراتكەرى قۇنانباي وسكەنباي ۇلىنىڭ ەسىمىمەن تىعىز بايلانىستى. دەرەككە سۇيەنسەك، مەشىت قۇرىلىسى 1850 جىلى باستالىپ، 1851 جىلى تولىق سالىنىپ بىتكەن. ونىڭ قۇنانباي اتىمەن بايلانىستى بولۋىنىڭ سىرى نەدە؟ قارقارالىدا مەشىت سالۋ جونىندەگى اڭگىمە حالىق اراسىندا 1847 جىلى...
date07.10.2017readCount1340readmoreتولىعىراق