Таулар мен пайғамбарлар
تاۋلار − جەر بەتىندەگى جازىقتاردان وقشاۋ كوتەرىلىپ جاتقان قاتپارلى جانە جاقپارلى قۇرىلىمدى بولىك دەسەك، ال پايعامبارلار − ادامدار اراسىنان تاڭدالعان ٴارى باسقالاردان بيىك تۇراتىن جاراتۋشىنىڭ ەلشىلەرى ەكەنى بەلگىلى. سان جاعىنان الساق، الەمدە تاۋلار دا كوپ، پايعامبارلار دا از كەلمەگەن. الايدا، بۇلاردىڭ اراسىندا قانداي بايلانىس بولۋى مۇمكىن؟ قاسيەتتى قۇراندا تاۋلار جايىندا مىنانداي مالىمەتتەر كەزدەسەدى: «ٴبىز العاشىندا بۇل اماناتتى كوكتەر مەن تاۋلارعا بەرگەنىمىزدە، ولار قورقىپ،...
date30.04.2013readCount7260readmoreتولىعىراق
Пеш ішінде "ояну"
بەيسەن – قالا ىشىندەگى ٴبىر نان شىعاراتىن زاۋىتتىڭ جۇمىسشىسى. جۇمىسىن تياناقتى ٴارى ۇقىپتى ىستەيتىن ول قاشاندا ٴوز ىسىنە ۇلكەن جاۋاپكەرشىلىكپەن قاراپ، نەدە بولسا، تابىسىنىڭ ادالىنان بولعانىن قالايتىن. زاۋىتتان ەڭ كەش شىعاتىن دا سول. بۇل زاۋىتتىڭ نانى باسقالارعا قاراعاندا ارزانداۋ ٴارى ٴدامدى بولعاندىقتان، ەل نەگىزىنەن وسى زاۋىتتىڭ نانىن ساتىپ الۋعا قۇمار. زاۋىتتاعى نان سالاتىن ۇلكەن پەشتىڭ ٴىشى ارا-كىدىك تازالانىپ تۇرۋشى ەدى. ونى دا كوبىنە بەيسەن اتقاراتىن. ايت مەرەكەسىنىڭ سوڭعى كۇنى....
date26.04.2013readCount6460readmoreتولىعىراق
Алғашқы бұйрық нені меңзейді?
قۇران «ٴبىسمىللاسىن» وزىنە اتاۋ بولعان ٴسوزدىڭ بۇيرىق رايىمەن باستايدى، ياعني «وقى!» دەپ. وقۋ، جۇزەگە اسىرۋ، ومىرلىك جولدى انىقتاۋ، ومىردەگى ادام ٴرولىن ايقىنداۋ، ايقىنداي تۇرا ادامدى ومىردە شىڭداۋ، ادام ارقىلى ٴومىردى رەتتەۋ، ۋاحي ارقىلى ادامدى جونگە سالۋ، ادامعا ۋاحي اۋەنىنە بولەۋ ماقساتىندا جىبەرىلگەن قۇران ىشكى مازمۇنىندا باسقا دا كوپتەگەن بۇيرىقتار مەن ٴماندى قامتيتىنداي تەرەڭدىكتەگى اقيقاتتى مەڭزەيتىن وقۋدى بۇيىرۋمەن باستاعان. بۇل ونىڭ ٴسوزدى باستاعان العاشقى قادامدا-اق...
date22.04.2013readCount4193readmoreتولىعىراق
Мұсылмандықты қабылдаған неміс қызының өмірінен бір үзік сыр...
حاليما الەمدە مۇسىلماندارعا قارسى دۇربەلەڭ بەلەڭ الماي تۇرعاندا يسلامدى قابىلدادى. ول كەزدە كارى قۇرلىقتىڭ قۇشاعى بارلىعىنا بىردەي ايقارا اشىق بولاتىن. بەرليندەگى گۋمبولد ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ ستۋدەنتى اتانعان كەزدە ول حافەز اسادتىڭ رەجيمىنەن قاشىپ، گەرمانياعا باس ساۋعالاعان ۋىزداي جاس سيريالىق جىگىتپەن تانىسادى. ازامات سوعىسى شارپىعان سيرياداعى بوسقىنداردىڭ اراسىنان تەك حريستياندارعا عانا ەسىگى اشىق بۇگىنگى گەرمانيادا ولاردىڭ تابىسا قويۋى دا ەكىتالاي ەدى.   «مەنىڭ جۇمىسىم...
date19.04.2013readCount4094readmoreتولىعىراق
ПАЙҒАМБАРДЫҢ ІЗІМЕН...
مەككە مەن ٴمادينا. باق دارىپ، قىزىر قونعان ەسكى شاھارلار. ەڭ العاش ادام اتا – حاۋا انا وسى جەردە كەزىككەن. پايعامبارلاردىڭ ٴىزى قالعان. جاھىلدىك ٴداۋىردىڭ دە قاسىرەتى مەن تاقسىرەتىن تارتقان. تاريحىن قازبالاساڭىز، ٴومىرىڭىز جەتپەس، تاعىلىمىن سالماقتاساڭىز، كوركەم عۇرىپ كوكەيىڭىزدەن كەتپەس. كورگەنگە دە ارمان، كورمەگەنگە دە ارمان... ٴبىرىنشى اينالىم. تاڭداۋ «ەگەر مەنىڭ بىلگەندەرىمدى بىلسەڭدەر، از كۇلىپ، كوپ جىلار ەدىڭدەر»  حاديستەن. ٴبارى دە بۇيرىق پەن جازمىشتان. اللانىڭ ماڭدايعا...
date15.04.2013readCount6043readmoreتولىعىراق
Бисмилла − сөздің анасы, күллі сөздің данасы
بيسميللا − ٴار مۇسىلمان ٴۇشىن قاسيەتتى ٴسوزدىڭ ٴبىرى. ول «اللانىڭ اتىمەن» دەگەن ماعىنانى بىلدىرەدى. كۇندەلىكتى كەز كەلگەن يگى ٴىستى «بيسميللامەن» باستاۋ مۇسىلمانداردىڭ قانىنا ٴسىڭىستى جاقسى ادەت. «بيسميللا» ٴسوزى يسلام دىنىمەن تىعىز بايلانىستى. ويتكەنى، يسلامعا دەيىنگى اراب قاۋىمى ٴبىر ٴىستى باستاردا وزدەرى تابىناتىن پۇتتاردىڭ اتىن اۋىزعا الاتىن. لات، ٴمانات، ۇززا سول كەزدەگى ٴىرى پۇتتاردىڭ قاتارىندا بولعاندىقتان، قاراڭعى حالىق «بيسميللات» (لاتتىڭ اتىمەن)، بيسميلۇززا...
date15.04.2013readCount6529readmoreتولىعىراق
Қор болды да зор болды
«…ال­دىن­دا ٴتىسى اقسيعان، ۇزىن بوي­لى، قولىندا ۇزىن قارا پىشاعى بار قارا كىسى تۇر ەكەن. دالانىڭ جى­نى وسى عوي دەپ وي­لاي بەرىپ ەدى، اناۋ قاسىمعا ٴامىرلى دا­ۋ­ىس­پەن اقىرىپ: – ار­تىم­نان ەرىپ ٴجۇر، ٴالسىز دەنەڭنىڭ شار­شاپ تالعانىنا قاراما! اياعىڭا كىرگەن تىكەنگە، جىرعان تاسقا، قاراما! ٴولىپ قالساڭ دا ار­تىم­نان ەرىپ وتىر! – دەپ ٴجۇرىپ كەتتى. ٴالسىز جەتىم:– اعاتاي، جەتىممىن… – دەي بەرىپ ەدى، الاكوز قايتا جارق ەت­كەن­دە، ار­تى­نان جۇگىرىپ كەتتى. قاسىم...
date11.04.2013readCount4045readmoreتولىعىراق
Молда дүмше болса, қырық шайтан жабылып несі бар?
«ٴتارتىپسىز كىم؟ قوجا! وڭباعان كىم؟ قوجا!» دەگەندەي، جاسىراتىنى جوق بۇگىنگى قوعامدا «دۇمشە كىم؟ مولدا! ارامزا كىم؟ مولدا!» دەگەن سەكىلدى يمامداردىڭ يميدجىنە كىر كەلتىرەتىن، «مولدا» دەگەن ٴقادىرلى ۇعىمدى قور قىلاتىن تۇسىنىك كەزىپ ٴجۇر. مۇنداي تۇسىنىك كەيىنگى كەزدە عانا پايدا بولعان جوق، كەڭەس ۇكىمەتىنەن بەرى بار ەدى. جالپى، مولدالاردىڭ مۇنداي جاماناتقا قالاتىنداي نە جازىعى بار ەدى؟ «مەشكەي دەگەن جاقسى ات ەمەس» دەگەن سەكىلدى بۇگىندە ساناعا ابدەن ٴسىڭىپ قالعان تەرىس...
date10.04.2013readCount7082readmoreتولىعىراق
Сурет салу харам ба?
ارداقتى پايعامبارىمىز (س.ا.ۋ.) ٴبىرشاما حاديستەرىندە جاندى زاتتىڭ سۋرەتىن سالۋدى ۇناتپاعانى، ٴتىپتى كەيدە وعان قاتاڭ تىيىم سالعاندىعى ايتىلادى[1]. سوندىقتان، كوپشىلىگىمىزدىڭ «شاريعاتقا تەرىس ارەكەت ەمەس پە؟» دەپ سۋرەت سالۋعا كۇمانمەن قاراۋىمىز زاڭدى. الايدا، سۋرەت ونەرى دامىپ، قوعامنىڭ اجىراماس بولىگىنە اينالعان بۇگىنگى تاڭدا سۋرەتكە بايلانىستى ايتىلعان حاديستەردىڭ ماقسات-مۇراتى نە، شىنىمەن-اق حارام با، الدە باسقا دا ۇكىمدەرى بار ما دەپ تەرەڭ ۇڭىلگىسى كەلەتىندەر دە جوق ەمەس. بۇگىنگى...
date08.04.2013readCount16658readmoreتولىعىراق
Мемлекеттен бөлек болғанымен, қоғамнан бөлек емес...
ٴدىن ادامزاتپەن بايلانىستى رۋحاني جانە الەۋمەتتىك قۇبىلىس بولعاندىقتان ۇلتتىق مادەنيەتپەن جانە ۇلتتىق بولمىسپەن بايلانىستى. ٴدىن الەۋمەتتىك-مادەني بايلانىستاردى جانە دۇنيەتانىمدىق ۇستانىمداردى ايقىندايتىن بولعاندىقتان قازىرگى الەمدەگى ٴدىنتانۋلىق جانە الەۋمەتتانۋلىق تەوريالاردا ٴدىن قوعامنىڭ تۇراقتىلىعىنا ىقپالداستىق بەرۋشى فاكتور رەتىندە قاراستىرىلادى. قازىرگى تاڭدا قوعامدىق ومىردە دىنگە دەگەن قىزىعۋشىلىق ارتىپ تۇرعان ۋاقىتتا ٴدىننىڭ قوعام ومىرىندەگى ورنىن زەردەلەۋ ٴۇشىن...
date08.04.2013readCount5810readmoreتولىعىراق