Шағбан айы басталды
شاعبان − قاسيەتتى ٴۇش ايلاردىڭ ٴبىرى. رەجەپ ايىنىڭ سوڭىن الا كەلەتىن ول الداعى رامازان ايىن دا سۇيىنشىلەيدى. قاماري اي ساناۋى بويىنشا سەگىزىنشى ايعا جاتادى. شاعبان ايى كونە ارابتار اراسىندا ازيل دەپ اتالعان. كەيىننەن « ۇلىق اي»، «كەرەمەتتەر ايى»، «كوپشىلىك ايى» دەپ تە بىلىنگەن. ويتكەنى، جەرگىلىكتى جۇرتتىڭ بۇل ايدا باۋ-باقشالارىنا بارىپ، ارنايى اس پىسكەنشە سەيىلدەپ، قىدىرىستايتىن ادەتتەرى بولعان. ارداقتى مۇحاممەد پايعامبارىمىز (س.ا.س.) رەجەپتەن كەيىنگى كەزەكتە شاعبان...
date10.06.2013readCount14082readmoreتولىعىراق
Таразыға ең алғаш тартылатын – көркем мінез
ادام بالاسى قاۋىم بولىپ ٴومىر سۇرۋگە بەيىم جاراتىلعان. جەكە جانە قوعامدىق قاتىناستاردى رەت­تەۋدە، جۇيەلەۋدە كوركەم مىنەزدىڭ ورنى ەرەكشە. كوركەم مىنەز – ادامنىڭ ىس-ارەكەتىن، ىشكى جانە سىرتقى سەزىمدەرىن قامتيتىن بەساسپاپ اۋقىمدى جۇيە. ال ونى تولىق قامتيتىن – بۇكىل ادام بالاسىنا ورتاق ٴدىني قاعيدالار. جاراتۋشى ادامدى جاراتقاندا ونىڭ نەگە مۇقتاج ەكەندىگىن جاقسى بىلگەندىكتەن، ٴومىر ٴسۇرۋىن جەڭىلدەتۋ ماقساتىندا ەلشىلەر جىبەرىپ وتىرعان. قانداي دا ٴبىر جۇيەنى پەندەنىڭ ٴوز ەركىنە سالسا، ول...
date06.06.2013readCount14354readmoreتولىعىراق
Маусымның 5-інен 6-сына қараған түн – Миғраж түні
ميعراج – بارشا مۇسىلماندار ٴۇشىن ەڭ قاسيەتتى تۇندەردىڭ ٴبىرى. بۇل ٴتۇننىڭ قاسيەتتى ٴۇش ايدىڭ العاشقىسىندا كەلۋى دە تەگىن ەمەس. ول ٴميلادي 621 جىلى رەجەپ ايىنىڭ 26-سىنان 27-سىنە قاراعان ٴتۇنى، دۇيسەنبىدە مەككە قالاسىندا بولعان تاريحي وقيعا. بۇل ٴتۇنى ەرەكشە ٴىرى مۇعجيزا جۇزەگە استى. ارداقتى مۇحاممەد پايعامبارىمىز (س.ا.س.) مەككەدەگى ٴال-حارام مەشىتىنەن قۇددىستاعى (يەرۋساليم) ٴال-اقسا مەشىتىنە ساپار شەكتى. ەڭ قاسيەتتى ٴۇش مەشىتتىڭ ٴبىرى ٴال-اقسادا كۇللى پايعامبارلارمەن جۇزدەسىپ، يمامدىققا شىعىپ ناماز...
date04.06.2013readCount8599readmoreتولىعىراق
«Аға, маған папа болыңызшы...»
شىمكەنت قالاسىنا ىسساپارمەن بارعانبىز. 1 ماۋسىم – بالالاردى قورعاۋ كۇنى بولاتىن. شاھارداعى №3 جەتىم بالالار ۇيىنە بارۋدى ۇيعاردىق. تىم بولماسا ٴبىر ٴسات بولسىن كوڭىل سىيلاۋ عوي نيەتىمىز. جاڭادان اشىلعان وبلىستىق ورتالىق مەشىتىنىڭ نايب يمامى ٴارى ٴباسپاسوز حاتشىسى مۇحامەدجان ەستەمىروۆ جول باستاپ كەلەدى. جولاي جان اۋىرتار وقيعانى اڭگىمەلەپ بەردى.  – مەن مۇندا ٴجيى كەلىپ تۇرامىن، – دەپ باستادى ٴسوزىن ارىپتەسىم. «مەرەكە كۇندەرى، اسىرەسە ورازا، قۇربان ايت كەزدەرى قايىرىمدىلىق...
date03.06.2013readCount3572readmoreتولىعىراق
Жерді жарып, таудан асып көр кәне?!.
حiv-xv عاسىرلاردا ٴومىر سۇرگەن اسان قايعى بابامىز ادام بالاسىنىڭ بويىنداعى جاقسى قاسيەتتەردى ايتا كەلىپ:                 ارعىماققا ٴمىندىم دەپ، ارتقى توپتان اداسپا. كۇنىندە ٴوزىم بولدىم دەپ، كەڭ پەيىلمەن تالاسپا. ارتىق ٴۇشىن ايتىسىپ، دوستارىڭمەن ساناسپا، ٴبىلىمىم جۇرتتان استى دەپ، كەڭەسسىز ٴسوز باستاما. جەڭەمىن دەپ بىرەۋدى، وتىرىك سوزبەن قوستاما، – دەپ جاقسى قاسيەتتەرگە ۇندەيدى. وسىنداعى كىشىپەيلدىلىك پەن قاراپايىمدىلىق ادام بالاسىنىڭ بويىنداعى ەڭ...
date31.05.2013readCount6133readmoreتولىعىراق
Пайғамбар тәбәрігіне сахабалар құрметі қандай еді?
ارداقتى مۇحاممەد پايعامبارىمىزدان (س.ا.س.) قالعان قاسيەتتى جادىگەرلەرگە الەم مۇسىلماندارى ەرەكشە قۇرمەتپەن قارايدى. سولاردىڭ قاتارىندا سوڭعى ەلشىنىڭ مۇباراك ساقالى مەن شاشى – ٴبىر توبە. دەرەكتەرگە قاراساق، پايعامبارىمىز (س.ا.س.) ساقالى مەن شاش كۇتىمىنە ايتارلىقتاي ٴمان بەرگەن. شاشى ٴسال تولقىندانىپ تۇراتىن. ايشا انامىز بەن ٴبارا يبن ازبتان جەتكەن ريۋاياتتار بويىنشا، شاشى قۇلاق سىرعالىعىنا دەيىن تۇسكەن. كەي كەزدەرى موينىنا دەيىن جەتكەندىگى دە ايتىلادى. عالىمدار «ٴسىرا، موينىنا دەيىن...
date29.05.2013readCount3684readmoreتولىعىراق
Мұғжизаны қалай айырамыз?
مۇعجيزا اراب تىلىندە «باسقالاردىڭ مىسىن باساتىن، ولاردىڭ وسالدىعىن دالەلدەيتىن، وزگە ەشكىمنىڭ قولىنان كەلمەيتىن، ۇقساسىن جاساۋ مۇمكىن ەمەس عاجاپ جاعداي» دەگەن ماعىنالاردى بىلدىرەدى. قۇراندا كەلگەن ماعىناسى بويىنشا «ٴيلاھي حابار»، ياعني وزدەرىنىڭ حاق ەلشى ەكەنىن ٴبىلدىرۋ ٴۇشىن پايعامبارلاردىڭ كورسەتەتىن تاڭعاجايىپ قۇبىلىستارى دەگەن ٴماندى ۇستەمەلەيدى. مۇعجيزا مىنا جاعدايلاردا دۇرىس بولىپ ەسەپتەلگەن: 1. مۇعجيزا – اللا قالاعاندىقتان بولاتىن ٴىس. قالاماعان جاعدايدا مۇعجيزا...
date27.05.2013readCount4447readmoreتولىعىراق
Телефонмен сөйлесудің әдептері
يسلام بارلىق نارسەنى قامتىعان، ٴار ۋاقىتقا جارامدى، عىلىم مەن وركەنيەتكە شاقىراتىن ٴدىن. عىلىم مەن تەحنيكا دامىعان سايىن ادامزات يسلامنىڭ قۇندىلىقتارىن ۇعىنا تۇسەرى اقيقات. قازىرگى كەزدىڭ عىلىمي جەتىستىكتەرىنىڭ ٴبىرى رەتىندە كۇندەلىكتى پايدالانىپ جۇرگەن ۇيالى تەلەفونىمىزدى ايتساق بولادى. بىزدەردىڭ قانشا ۋاقىتىمىزدى ۇنەمدەپ، الىس جەرلەردەن حابار العىزىپ، باسقادا كوپتەگەن ماڭىزدى ماسەلەلەرىمىز وسى ۇيالى تەلەفون ارقىلى ٴوز شەشىمىن تاۋىپ جاتادى. دىنىمىزدە ٴار نارسەنىڭ وزىندىك ادەبى بار...
date24.05.2013readCount8420readmoreتولىعىراق
Мұсылман спортшыларының таңдай қақтырған он жайты
1. نەمىستەردىڭ «باۆاريا-ميۋنحەن» فۋتبول كلۋبى وزدەرىنىڭ مۇسىلمان ويىنشىلارى مەن جانكۇيەرلەرى ٴۇشىن مەشىت تۇرعىزدى. قۇدايعا قۇلشىلىق ەتەتىن ٴۇي تۇرعىزۋ جونىندەگى ۇسىنىستى وسى كلۋبتىڭ جارتىلاي قورعاۋشىسى ٴبىلال فرانك ريبەري جاساعان كورىنەدى.   2. «مانچەستەر يۋنايتەدتىڭ» شابۋىلشىسى – حاۆەر ەرناندەس بالكاسار پايعامبارىمىز مۇحاممەد مۇستافانىڭ (س.ا.س.) ٴومىر جولىنا ٴتانتى ەكەنىن ايتا كەلىپ: «مەن مۇسىلمان ەمەسپىن. الايدا، مەنىڭشە، مۇحاممەد پايعامبارعا (س.ا.س.) جەتەتىن...
date21.05.2013readCount5950readmoreتولىعىراق
«Халық тұр Құдайдан соң саған сеніп...»
قارا باسىنان ۇلت مۇددەسىن جوعارى قويعان حالقىمىزدىڭ ٴبىرتۋار پەرزەنتى احاڭنىڭ (احمەت بايتۇرسىن ۇلى) اتاعىنىڭ ٴوزى اتان تۇيەگى جۇك ەمەس پە؟ ول ۇلت-ازاتتىق قوزعالىستىڭ كوسەمى، الاش پارتياسىنىڭ، «الاشوردا» ۇلتتىق كەڭەسىنىڭ، «الاشوردا» ۇكىمەتىنىڭ نەگىزىن قالاۋشى، كورنەكتى مەملەكەت جانە قوعام قايراتكەرى، لينگۆيست، تۇركىتانۋشى، ادەبيەتتانۋشى عالىم، اقىن، اۋدارماشى، «قازاق» گازەتىنىڭ (1913-1918) ۇيىمداستىرۋشىسى ٴارى باس رەداكتورى، ستاليندىك قۋعىن-سۇرگىننىڭ قۇربانى بولدى. ونىڭ...
date16.05.2013readCount4376readmoreتولىعىراق