بالانىڭ جاقسى بولماعى ناعاشىدان
Баланың жақсы болмағы нағашыдан

حالقىمىزدا ناعاشى مەن جيەننىڭ قارىم-قاتىناسى ەرەكشە. «ٴۇيدىڭ جاقسى بولماعى اعاشىنان، بالانىڭ جاقسى بولماعى ناعاشىدان» دەپ وسى ٴبىر تۋىستىق قاتىناسقا ايرىقشا ٴمان بەرىپ، ٴاربىر بالاعا اناسىنىڭ تۋىستارىنا قۇرمەت كورسەتۋدى ۇيرەتكەن. ناعاشى-جيەندىك جاقسى قارىم-قاتىناس – يسلام دىنىندە دە قۇپتالعان يگىلىكتى ٴىس.

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلَ سَعْدٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا خَالِي فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

ٴجابىر يبن ابدۋللادان (ر.ا.) جەتكەن ريۋاياتتا پايعامبار (س.ا.س.) ساحاباسى ساعىدتى (ر.ا.) كورگەندە: «مىناۋ – مەنىڭ ناعاشىم. قانەكي، كىم ماعان وسىنداي ناعاشىسىن كورسەتەدى؟» – دەيدى ەكەن[1]. ويتكەنى ساعىد (ر.ا.) پايعامباردىڭ (س.ا.س.) اناسى ٴامينا بينت ۋاھب شىققان قۇرايىش تايپاسىنىڭ ٴباني زۋھرا اتالىعىنان بولاتىن. پايعامبار (س.ا.س.) ساعىدتى (ر.ا.) ەرجۇرەكتىگى مەن جاقسى مىنەز-قۇلقى ٴۇشىن ماقتايتىن. ٴارى ونىڭ اتقان جەبەسى ەشقاشان ٴمۇلت كەتپەيتىن. سونداي-اق، ٴباني زۋھرا رۋىنىڭ ايەلدەرى دە: «ٴبىز پايعامباردىڭ (س.ا.س.) ناعاشى جۇرتىمىز»، – دەپ ماقتانىش ەتەتىن. ناعاشى جۇرتقا دەگەن قۇرمەت ارابتاردىڭ اراسىندا قازىردە دە ساقتالعان. اناسى جاعىنان جاقىن تۋىستارىنا قاتىستى ناق قازاقتارداعىداي ماقال-ماتەلدەرى بار.

«طِيبُ الْوَلَدِ مِنْ طِيبِ خَوَالِهِ»

«بالانىڭ جاقسى بولۋى ناعاشىسىنىڭ جاقسى بولماعىنان»

«اَلْوَلَدُ يَجْذِبُهُ عِرْقُ الْخَالِ»

«بالا ناعاشىسىنا تارتادى»

«اَلْخَالُ وَالِدٌ»

«ناعاشى اتا اكەمەن تەڭ».

 

پايعامبار (س.ا.س.) ٴوزى دە قىزى فاتيمادان تۋعان حاسان مەن حۇسەينگە ناعاشى اتا بولدى. نەگىزگى اۋلەتى دە وسى ەكى جيەن نەمەرەلەرىنەن تارايدى.



[1] تيرمەزي ريۋاياتى.

date16.10.2014readCount7157printباسىپ شىعارۋ