بەسىكتىڭ بەرەكەcى

ٴقازىر ٴبىزدىڭ بالالارىمىز بەسىكتى  «مانەجبەن»، تۇبەكتى  «پامپەرسپەن»، انا ٴسۇتىن «قوسىمشا تاعامدارمەن» الماستىرعان «جاساندى» زاماندا ٴومىر ٴسۇرىپ جاتىر.

ال ارتىنا وشپەس ٴىز قالدىرعان اباي، شاكارىم سىندى زاڭعار  تۇلعالارىمىز ٴدال وسى بەسىكتە ىڭگالاپ، بەسىك جىرىمەن سۋسىنداپ ٴوستى ەمەس پە؟ م. اۋەزوۆتىڭ «ەل بولام دەسەڭ - بەسىگىڭدى تۇزە» دەگەنىن قۇپ كورەتىن حالقىمىز تاربيەنىڭ تاپ وسى بەسىكتەن باستاۋ الاتىنىن جەتە تۇسىنگەن قانداي كورەگەن دەسەڭىزشى؟!

ەندەشە، وسى قاسيەتتى بەسىگىمىزدىڭ قانداي پايدالارى بار؟

1. بەسىكتە بالانىڭ اياق-قولى بايلاۋلى بولعاندىقتان، تىنىش ۇيىقتاپ، سابىرلى بولۋىنا كومەكتەسەدى. ال قولعا ۇيرەنگەن بالا مازاسىز، كۇيگەلەك بولادى.

2. شۇمەكتەگى ٴسابي تازا جانە قۇرعاق جاتادى. جىلى، قۇرعاق بولعانى -  اۋىرماۋىنىڭ كەپىلى.

3. بالانىڭ اياق-قولى مەن دەنەسى ٴتۇزۋ، شيراق بولىپ وسەدى.

4. جىلى «ۇيىندە» جاتقان بوبەگىڭىزگە ٴتۇرلى ۆيرۋستار مەن ينفەكسيالار جولامايدى.

5. بەسىك جىرىن تىڭداپ وسكەن ٴسابيدىڭ جۇيكە جۇيەسى جاقسى داميدى.

6. بەسىك جىرى – بالانىڭ بويىنا رۋحاني تاربيە مەن يسلام قۇندىلىقتارىن قالىپتاستىرۋدىڭ نەگىزى بولىپ تابىلادى.

تاعى ايتارىمىز، بەسىك – قاسيەتتى قۇراندا اتى اتالعان بۇيىم. اللا تاعالا اكەسىز تۋىلعان يسا پايعامبار تۋرالى مىناداي ايات تۇسىرگەن: «ول بەسىگىندە دە، ەرجەتكەندە دە ادامدارعا سٴويلەيدى. ٴاٴرى ىزگىلەردەن بولادى»[1]. وسى اياتتاعى «ٴماھد» دەگەن ٴسوزدى كوپ تاپسىرشىلەر «بەسىك» دەپ تۇسىندىرگەن. اراب تىلىنەن اۋدارعاندا، بۇل ٴسوزدىڭ ٴتۇبىرى «توسەۋ»، «تۇزەتۋ» دەگەن ماعىنالاردى بىلدىرەدى.



[1] «ٴالي-يمران» سۇرەسى، 46-ايات.

date28.04.2018readCount756printباسىپ شىعارۋ