Как превратить каждое действие в поклонение?
Мусульманин каждым своим деянием готовит себе свое место в раю или наоборот, в чистилище ада. Нет ничего, что было бы упущено от взора Всевышнего. Как говорил Джалаладдин Руми:
«Каждый из нас подобен скульптору, и с каждым своим деянием мы создаем свой образ, в котором предстанем перед Всевышним в Судный день».
А значит стоило бы задуматься над тем, как нам прожить каждый божий день с пользой, а не в ущерб себе.
Естественно, что здесь встает вопрос, а как провести каждый день без ущерба, и возможно ли это вообще?
Известно, что имам Бухари в самом начале своей книги - сборника достоверных хадисов написал хадис, где подразумевается важность намерения. Этот хадис передал выдающийся деятель и политик в историй Ислама, второй праведный халиф, один из самых приближенных сахабов Пророка Мухаммада ﷺ Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах): «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям, и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести)…».
Этот же хадис был на первых страницах книг имама ан-Навави. Все свои три книги о хадисах, а именно: «Риядус салихин», «Аль-Азкар» и «Арбаин» он начал именно с этого хадиса, таким образом намекая читателю, чтобы тот очистил свои намерения и стремился к довольству Аллаха, а не к чему-либо иному.
Данный хадис является одним из важных, раскрывающих глубокий смысл Ислама. Он - основа религии, на которой зиждется большее количество решений. Это становится ясным из высказываний алимов, таких как Абу Давуд (да смилуется над ним Аллах), который сказал:
«Воистину, этот хадис есть пол-Ислама, так как религия состоит из явных действий и скрытых намерений».
Имамы Ахмад и аш-Шафи`и (да смилуется над ними Аллах) говорили:
«Этот хадис - «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям» - включает в себя треть всех знаний, объясняется же это тем, что раб может приобрести для себя что-либо посредством сердца, языка и различных частей тела. Таким образом, намерение, возникающее в сердце, является одной из трех вышеупомянутых частей».
Пророк ﷺ разъясняет нам необходимость присутствия намерения во всех делах, и с точки зрения Шариата, совершаемые дела принесут награду лишь в том случае, если они совершаются по предварительному намерению. А искренность в намерении, исходящая от сердца - это возможность рассчитывать на получение вознаграждения за свое благое намерение по воле Всевышнего. Любая мелочь может стать причной вхождения в райскую обитель, ведь даже камень, который будет убран с дороги - благое деяние, так как человек пропускает через свое сердце переживание другого человека, которые могут произойти впоследствии помехи на своем пути.
Обращайте внимание на свои намерения и будьте искренни своими сердцами!
Даурен Муслимов, главный имам мечети «AQ MESHIT»
Источник: Специально для Muslim.kz
