Әйелге жұма намазы парыз емес екеніне дәлел бар ма?
Ğalımdarımızdıñ bârî bîr auızdan: «Şariğatta âyel balasına jûmağa baru mîndet emes» degen[1]. Olardıñ süyengen dâlelî  Payğambarımızdıñ (s.a.u.) mına hadisî: الجمعة حق واجب على كل مسلم الا اربعة: عبد مملوك، او امراة، او صبي، او مريض" رواه ابو داود" «Jûma namazı qûl, âyel, jas bala jâne nauqastan basqa mûsılmandarğa...
date22.02.2013readCount10668categoryFiqĥreadmoreTolığıraq
Жолда намазды қысқартып оқу керек дегеннің дәлелі бар ма?
Hanafi mâzĥabı boyınşa, «jolauşınıñ tört bas namazın ekî basqa qısqartıp oquı – uâjîp[1]». Bûğan dâlel tömendegî hadis:   روى ابن عباس عن النبي– صلى الله عليه و سلم –انه قال "ان الله فرض عليكم الصلاة على لسان نبيكم في الحضر اربعا و في السفر ركعتين" رواه المسلم  Sahaba Abdulla bin Abbastıñ (r.a.) riuayat etuî...
date13.02.2013readCount8375categoryFiqĥreadmoreTolığıraq
Әйел баласы сәждеде білегін жерге тигізуі керек пе?
Assalaumağaleykum ua rahmatullaĥi ua barakatuĥ! Payğambarımız (s.a.u.): «Namazdı tauıqqa jâne itke ûqsap oqımañdar», – degen. Bîraq QMDB-nıñ «Namaz oqıp üyreneyîk» degen kîtapşasında «qız bala sâjdege barğanda bilek pen şıntaqtarın tolıq jerge qoyadı dep» jazılğan? Sonda «itke nemese tauıqqa ûqsap...
date04.02.2013readCount6715categoryFiqĥreadmoreTolığıraq
Имамға ұйыған адам өзі де іштей Құран сүрелерін оқып тұруы керек пе?
Hanafi mâzĥabı boyınşa,  imamğa ûyığan adam  tek qısqa dûğalardı ğana îştey oqıp, Qûran sürelerîn tıñdap tûradı. Kündîzgî namazdarda imam Qûrandı îştey oqısa da, ündemey ûyıp tûradı[1]. Bûğan mına hadis dâlel bola aladı: عن عمران بن حصين قال: صلى بنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم- صلاة الظهر او العصر، فقال "ايكم قرأ...
date01.02.2013readCount10346categoryFiqĥreadmoreTolığıraq
Әйел адам «тәшәһһудте» қалай отырады?
Tâşâĥĥud otırısında âyel adam ekî ayağın bügîp oñ jağına jîberedî. Yağni, sol jaq ayağın oñ jaq sanınıñ astınan ötkîzîp, bîr jaq jambasına otıradı [1]. Mûnday otırıs âyel tabiğatına say ârî jinaqı körînedî. Mûnı «tâuârrük otırısı» deymîz [2]. Bûğan tömendegî hadis dâlel bola aladı: Abdulla bin Omar (r.a.) riuayat etken bîr...
date21.01.2013readCount6595categoryFiqĥreadmoreTolığıraq
Денеден қан шықса дәрет бұзылады дегеннің дәлелі бар ма?
Hanafi mâzĥabı boyınşa  dâret joldarınan tıs, denenîñ basqa da jerînen aqqan nâjîster dârettî bûzadı [1]. Qûranda «aqqan qandı» nâjîs dep aytqandıqtan [2],  deneden şıqqan qan aynalasına jayılsa dârettî bûzadı. Bûğan mına hadis dâlel: عن تميم الداري عن رسول الله – صلى الله عليه و سلم -  انه قال: "الوضوء من كل دم...
date18.01.2013readCount9955categoryFiqĥreadmoreTolığıraq
Намазда аяқты талтайтып тұру дұрыс па?
Bîrde  meşîtke namaz oquğa barğanımda janımdağı kîsî ayağımdı özîne qaray tartıp jaqındattı. Tobığımen tobığımdı tigîzuîn ımdadı. Namaz boyı qayta-qayta osı âreketîn qaytalap, qûlşılıqqa degen köñîlîmdî bûzıp jîberdî. Keyîn dâl osılay jasaytın jastardı jiî kezdestîretîn boldım. Sîzden sûrayın degenîm namazda bîr...
date17.01.2013readCount11418categoryFiqĥreadmoreTolığıraq
Әйел заты «ифтитах тәкбірінде» қолын кеуде тұсына дейін көтеру қажет дегенге қандай дәлел бар?
Hanafi mâzĥabı boyınşa iftitah tâkbîrînde er kîsîler qoldarın qûlaqqa deyîn, al âyelder keude tûsına, iıq deñgeyîne deyîn köteru – sünnet.[1] Uâyl bin Hijr esîmdî sahaba Payğambarımızdıñ mına hadisîn riuayat etken: عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "يا ابن حجر اذا صليت فاجعل يديك حذاء اذنيك،...
date10.01.2013readCount4759categoryFiqĥreadmoreTolığıraq
Намазда көзді жұмып оқуға бола ма?
Namazdı sâjde jasaytın jerge qarap oqu – sünnet. Al közdî jûmıp namaz oqu «tânzihan-mâkrüĥ»,  yağni jeñîl mâkrüĥ qatarına jatadı.[1] Bûğan dâlel tömendegîdey:   "عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "اذا قام احدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه Abdulla bin Abbas sahaba (r.a.) Alla Elşîsînîñ (s.a.u.): «Kîm...
date09.01.2013readCount8947categoryFiqĥreadmoreTolığıraq
Таң намазы мен екінті намазынан кейін нәпіл намаз оқу мәкрүһ дейді. Бұған дәлел бар ма?
  Hanafi mâzĥabı boyınşa tañ namazınıñ parızınan keyîn kün şıqqanşa jâne ekîntî namazınıñ parızınan keyîn kün batqanşa nâpîl namaz oqu – mâkrüĥ. [1] Onıñ dâlelî tömendegîdey:   عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس....
date07.01.2013readCount7426categoryFiqĥreadmoreTolığıraq