Нағыз мұсылман қабірінде жатып былай дейді…
  Faqih Âbu Qasım bin Abdurahman Âbu Hurayradan jetken (oğan Alla razı bolsın) Alla Elşîsînîñ (oğan Allanıñ salauatı men sâlemî bolsın) hadisîn keltîredî: Şınında, Payğambarımız (oğan Allanıñ salauatı men sâlemî bolsın) aytqan:  «Qabîrde jatqanğa qattı ökîrgen dauıs estîledî, bûl dauıstı onıñ qasında tûrğan adamnan basqa januarlardıñ bârî estitîn boladı. Eger bûl dauıstı (bûl düniede) adam estitîn bolsa, ayğay salıp, esînen tanıp qalar edî. Nağız iman keltîrgen adam qabîrde...
date30.09.2017readCount7205readmoreTolığıraq
Ол менің анам емес...
Âdettegîdey tün qarañğılığı türîlmey ornınan tûrıp, eleñ-alañda âuejayğa jetken. Tîrkeuden ötîp, kütu zalına kelgende tañ endî ğana sîbîrlep ata bastap edî. Ömîrî azamattarşa at üstînde ötîp kele jatqan Aysâule mûnday tağdırğa köndîkkelî qaşan... Ûşaqqa kîrîp kele jatıp, oñ jaq ekînşî qatardağı oramaldı egdeleu âyelge közî tüsken. Tanıs jüz közîne jılıûşırağanday boldı. Mınau Künzila apa emes pe?! Amandaspaqqa ûmsına berîp, âyeldîñ üstîndegî qara köylekke közî tüskende, jüregîne...
date29.09.2017readCount1724readmoreTolığıraq
Бұл дұғаны оқығанға Алла Тағала: «Менің құлым дұрыс айтты» дер
Âlhamdu lillâĥi-llâzi halâqan-nâumâ uâl-yaqazatâ. Âlhamdu lillâĥi-llâzi ba‘asâni sââlimân sâuiyâ. Âşĥâdu ânnAllaĥa iuhil- mâutâ uâ ĥuâ ‘alâ kulli şây'yn Qadiir. Mağınası: Bar madaq pen şeksîz şükîrşîlîk ûyqını jâne oyaulıqtı jaratqan Allağa tân. Sonday-aq, menî amandıqta (on ekî müşemdî sau-sâlemet küyînde) qayta tîrîltken Allağa maqtau aytamın. Allanıñ ölîlerdî qayta tîrîltetîndîgîne kuâlîk etemîn. Ol − barlıq nârsege qûdîrettî. Âbu Hûrayra (r.a.) jetkîzgen bîr hadiste osı dûğağa...
date27.09.2017readCount4471readmoreTolığıraq
Уаһһабилердің (сәләфилер) діни түсінігі
Uaĥĥabilerdîñ dîni tüsînîgî Mûhammed ibn Abduluaĥĥabtıñ senîmî men közqarasın jazğan eñbekterînen bayqauğa boladı. Ol bîrneşe kîtap jazğan. Solardıñ îşînen eñ tanımalısı «Kitabut-tauhid» (Tauhid kîtabı)[1], «Kâşfuş-şuĥubat» (Kümândî nârselerden arıltu) jâne «Kitabul-usulis-sâlâsâ» (Üş negîz kîtabı)[2]. Mîne osı eñbekterînde tauhid, şirk, bidğat mâselelerîne keñînen toqtaladı. Joğarıda aytıp ötkenîmîzdey, Mûhammed ibn Abduluaĥĥab İbn Tâymiyanıñ (1263-1328 j.), İbn Qayium...
date26.09.2017readCount1781readmoreTolığıraq
Хижра - өнегелі сапар
Hijra sözî arab tîlînde «köşu», «qonıs audaru», «tastap ketu» degen târîzdî mağınalardı bîldîredî. Payğambarımız Mûhammedtîñ (s.ğ.s.) Mekke qalasınan Mâdinağa hijra jasağanınan yağni qonıs audarğan künînen bastau aladı. Yağni, mûsılmanşa jal sanau bastau aldı. Bûl kezeñ 622 jılğa sâykes keledî. Negîzînde Payğambarımızdıñ (s.ğ.s.) hijrası köptegen mûsılman ğalımdarı pîkîrî boyınşa muharam ayında emes, râbiul-âuuâl ayında bolıptı.Tek, Hazretî Omar (r.a.) halifalığı kezînde...
date25.09.2017readCount1392readmoreTolığıraq
Ерінің рұқсатынсыз қаражат жұмсау...
Abu Hurayra (r.a.) Alla elşîsînîñ (s.ğ.s) bılay dep aytqanın jetkîzdî: «Âr künî, Allanıñ qûldarı oyanatın uaqıtında, kökten ekî perîşte tüsîp, oladıñ bîrî: «İâ Alla, aqşasın (sauabtı îsterge) jûmsağandardıñ aqşasın tolıqtır!», – dese, ekînşîsî: «İâ Alla, sarañnıñ îsîn opat qıl!», – deydî (Buhari, Muslim). Qazîrgî tañda köpşîlîk otbasındağı âyelder jûmıs îstep, aqşa tauıp jatır. İslamnıñ iîsî şığıp tûratın janûyadağı kelînşekter küyeuînîñ tapqan rizığımen qosa özî tapqan...
date25.09.2017readCount1881readmoreTolığıraq
Бос уақыттың пайдасы мен зияны бар
Quat ERĞALİÛLI Ârine, uaqıttıñ adam ömîrînde erekşe qımbat dünie ekenîn aytudıñ özî artıq. Qûdaydıñ ölşep bergen ömîrî osı ötîp jatqan uaqıt ekenîn bîlsek te, tereñ tüysînuîmîz az bop jatır. Negîzî, uaqıttı adam meylînşe tiîmdî paydalanuğa âreket etuî tiîs. Sebebî, mañday termen tapqan bes-on teñgenîñ özîn mûqiyat jâne eseppen paydalanamız. Al, uaqıt altınnan da qımbat dünie. Uaqıt jûmsap altın tapsañ da, altın jûmsap uaqıt tabu mümkîn emes. Mîne, sondıqtan Qûran Kârîmde uaqıttıñ âr...
date22.09.2017readCount2573readmoreTolığıraq
Жалған (батыл) неке деген не?
Negîzgî şarttarında kemîstîgî bar bolıp qiılğan neke «jalğan neke» dep ataladı. Jas, büldîrşîn balanıñ, ne aqıl-esî jarım adamnıñ tîkeley özî üylenuî jâne qız ben jîgîttîñ neke qiyarda keler şaqpen kelîsîm şart jasauı, qız bauırı, nemere âpke, nağaşı âpke siyaqtı jaqın tuıstarımen üylenu, özge bîreudîñ âyelîmen bîle tûra üylenuî, mûsılman qızdıñ kâpîrge tûrmısqa şığuı, mûsılman erdîñ müşrîk, dînsîz bîr âyelmen üylenuî sonday-aq «mûta» neke de jalğan nekege jatadı. Bûlar...
date22.09.2017readCount2735readmoreTolığıraq
АДАМДАРДЫ БІЗ МҰСЫЛМАН ЕТПЕЙМІЗ!
İslam tarihında bîreudî bîreu qinap mûsılman etkenî turalı faktîler kezdespeydî. Dûrıs, ğasırlar boyı islami uağız-nasihat aytılıp kelgen. Alayda qaşan da uağız tıñdauşığa tolıqtay tañdau erkî berîledî. Namazdıñ jaqsı ekenî aytıladı, bîraq onı oqu nemese oqımau tıñdauşınıñ erkînde. Qasiettî Qûranda: «Rabbıñnıñ jolına hikmetpen (danalıqpen) jâne körkem ügîtpen şaqır» degen bûyrıq tüsken (Qarañız, «Naqıl» süresî).  Bayqasañız, mûnda da «adamdardı zorlıqpen şaqır»...
date21.09.2017readCount1589readmoreTolığıraq
Ханафи мәзһабының Орта Азияға таралуы һәм орнығуының саяси астары
Hanafi mâzĥabınıñ Mâurennahr aumağına taralıp, ornığuı bîrneşe ğasırlarğa sozıldı. Onıñ bûlayşa ûzaqqa sozıluınıñ ârtürlî geosayasi, âleumettîk, dîni ĥâm dîldîk sebepterî boldı. İmam Ağzam qûqıq mektebînîñ keybîr öñîrlerge jedel taraluına memleket basşılarınıñ sayasi qoldauı ıqpal etse, keyde kerîsînşe sayasi kedergîler orın alıp otırdı. Keyde dîni bâsekelestîk ĥâm mâzĥabaralıq talas-tartıstar jâne t.b. ârtürlî faktorlar Hanafi mâzĥabınıñ damuın tejedî. Degenmen, Kufa mektebî...
date19.09.2017readCount1546readmoreTolığıraq