Qadîr tünî qadîrlî mıñ aydan da!

On segîz mıñ ğalamdı jaratuşı Alla Tağalağa maqtau, adamzattıñ asılı Mûhammed (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) Payğambarımızğa salauat bolsın!

İslam dînînde eñ qasiettî jıl bar. Ol – Payğambarımız (Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) düniege kelgen jıl. Qasiettî ay bar. Ol – Ramazan ayı. Qasiettî kün bar. Ol – jûma künî, Arafa künî jâne tağı da basqa qasiettî künder. Qasiettî sağat (uaqıt) bar. Ol – dûğa qabıl bolatın sât. Qasiettî tün bar. Ol – Qadîr tünî. Mıñ aydan da qayırlı bûl tünnîñ erekşelîkterî de jetîp artıladı.

Alla Tağala Qadîr tünîn basqa tündermen salıstırğanda erekşelep, onıñ dârejesîn kötergen. Bûl tünde Jaratuşı İenîñ pendelerîne berer sıyı da mol. Rabbımız pendesîne basqa tünderde bermegen rizıq-nesîbesîn osı tünde ülestîredî. Sol sebeptî, mûsılman qauımı Qadîr tünîn tağatsızdana kütîp, onı qûr jîberîp almauğa ârî bûl tündî tiîmdî paydalanuğa tırısadı. Mûsılmandardıñ Qadîr tünîn tağatsızdana kütuînîñ tağı bîr sebebî – Jaratuşığa jaqındau. Sebebî, Qadîr tünînde tîlegen dûğa-tîlekter sözsîz qabıl boladı. Alla Tağala Qûran Kârîmde bûl tün turalı bılay deydî:

انَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾

«Bîz şınında, Qûrandı Qadîr tünînde tüsîrdîk. Qadîr tünînîñ ne ekenîn bîlesîñ be? Qadîr tünî (qasiet jâne sauap jağınan) mıñ aydan da qayırlı. Sol tünde perîştîler jâne Jâbîreyîl Allanıñ âmîrîmen (jer betîne Alla tağdır etken) barlıq îsterdî atqaru üşîn tüsedî. Sol bîr tün, ağarıp tañ atqanğa deyîn amandıq-tınıştıq tünî boladı» (1).

ابي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه" خرّجه البخاري ومسلم،

Âbu Ĥurayradan (Alla oğan razı bolsın): Payğambarımız (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) «Kîmde-kîm Qadîr tünî imanmen jâne sauabın ümît etîp qûlşılıq etse, onıñ aldıñğı künâları keşîrîledî» (2), – degen riuayat bar.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم

Basqa bîr hadisînde Payğambarımız (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın): Ânas bin Malikten (Alla oğan razı bolsın): «Ramazan ayı kîrgende Alla elşîsî (Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın): «Senderge mına ay keldî. Bûl ayda mıñ aydan artıq tün bar. Kîmde-kîm osı tünnîñ jaqsılığınan maqûrım qalsa, jaqsılıq atauınan qûr qalğanı. Onıñ jaqsılığınan tek qana nağız maqûrım adam ğana qûr alaqan qaladı» (3), – degen riuayat bar. Demek, bûl tün mıñ aydan artıq. Sonday-aq, Qadîr tünî Allanıñ jaqsılığınan qûr qalmauğa tırısu kerek.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الأواخر من رمضان

 Qadîr tünî Ramazan ayınıñ soñğı on kündîgînde keledî. «Ayşa (Alla oğan razı bolsın) anamız: Payğambarımız (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) «Qadîr tünîn Ramazannıñ soñğı on künnîñ taq tünderînen îzdeñder» (4), – degen hadis jetkîzgen.

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى

Sonday-aq, İbn Abbastan (r.a.): Payğambarımız (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) «Qadîr tünîn Ramazannıñ soñğı on künînen, qalğan toğızınşı, jetînşî jâne besînşî tünderden îzdeñder» (5), – degen riuayat bar. Ğalımdardıñ aytuınşa, jûp künnen taq künge ötken tün Qadîr tünî bolmaq. Yağni, ol 20-sınan 21-îne, 22-sînen 23-îne, 24-înen 25-îne, 26-sınan 27-sîne, 28-înen 29-ına qarağan tünnîñ bîrînde kelmek. Yağni, Ramazan ayınıñ soñğı on kündîgîndegî taq künderdî nazarda ûstağan jön. Al mûnday künderdîñ sanı – beseu.

Sondıqtan, mûsılman qauımı köp jağdayda osı tündî kütedî, îştey Qadîr tünî ekenîn sezînedî. Payğambarımız (Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) tağı bîr hadisînde Qadîr tünî Ramazannıñ 27-cî nemese 29-ı ekenîn aytqan.

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال: خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيراً لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة

Qadîr tünî ‒ onıñ naqtı qay tünî ekenî belgîsîz boluımen de qadîrlî. Qadîr tünînîñ bar ekendîgî haq. Bîraq ol Ramazannıñ soñğı taq tünderînîñ bîrîne jasırıldı. Osığan qatıstı Ğûbada ibn Samit: «Alla elşîsî (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) Qadîr tünîn habarlauğa şıqtı. Osı kezde ekî mûsılman kîsî janjaldasıp qaldı. Sonda ol (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın): «Negîzînde, senderge Qadîr tünîn aytqalı şığıp edîm, pâlenşe men pâlenşe janjaldasıp (tûrğanın körîp), (ol) esîmnen köterîlîp kettî (onı ûmıtıp qaldım). Bâlkîm, bûl senderge qayırlı bolar, (endî Qadîr tünîn) jetîsînde, toğızında nemese besînde (Ramazannıñ soñğı ondığınıñ jetînşî, toğızınşı jâne besînşî tünderînde) îzdeñder»,—dedî» (6).

Hadistegî «qayırlı bolar» degen söz turalı İbn Kâsir: «Eger adamdar Qadîr tünîn bîlse, tek sol künî ğana qûlşılıq etuge küş-jîger salar edî. Ol tündî bîlmeudîñ sebebînen qûlşılıqtar köbîrek orındaluda», ‒ degen eken.
Alla Elşîsînîñ (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) özî de Ramazannıñ soñğı on kündîgînde erekşe ıntamen qûlşılıqtı küşeytetîn bolğan. Bûl turalı `Ayşa anamızdıñ «Ramazannıñ soñğı on künderî kelgende, Allanıñ Elşîsî (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) tünderîn namazben ötkîzetîn, otbası müşelerîn de oyatatın jâne qûlşılıqtarında erekşe ınta tanıtatın» (7), ‒ dep aytqan. Jalpı adam balası osı eñ soñğı tünderde erekşe qûlşılıq îsteuge tırısu kerek.

Ramazan – qasiettî ay. Osınau qasiettî aydağı qasiettî tün – Qadîr tünî. Alla Tağala Qûran Kârîmdî Qadîr tünînde tüsîrgen. Jalpı, bûl tün nelîkten Qadîr dep ataladı? İslam ğalımdarı onıñ bîrneşe mağına beretîndîgîn aytqan.

Bîrînşî mağınası – Qûran Kârîm tüsken tün.

انَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

Alla Tağala «Qadîr» süresînîñ 1-ayatında: «Rasında, Bîz onı (Qûran Kârîmdî) Qadîr tünî tüsîrdîk» deydî. Demek, onıñ alğaşqı mağınası – qasiettî kîtap tüsîrîlgen tün. Sondıqtan ol tün qadîrlî, sauabı mol bolıp tûr. Qûran Kârîm kîtabı - Allanıñ sözî, adamdardı dûrıs jolğa bastaytın jâne ekî dünienîñ baqıtına jetkîzetîn kîtap. Qûran Kârîm jaratılmağan.

Ekînşî mağınası – qûrmettî, ardaqtı. Nelîkten bûl tün qûrmettî ĥâm ardaqtı? Sebebî, bûl tünî mûsılman balası barınşa köp qûlşılıq jasap, Alla Tağalağa mînâjat etedî. Qûran Kârîmdî oqıp, Jaratuşı İeden jasağan qatelîk-künâları üşîn keşîrîm sûraydı. Al Qadîr tünîn dâl osınday îzgî amaldarmen ötkîzgen adam Alla Tağala aldında qûrmettî ârî ardaqtı boladı.

Üşînşî mağınası – tarşılıq. Bûl tünî aspannan jerge tüsetîn perîştelerdîñ köptîgî sonşalıq, olarğa jerdîñ özî tarşılıq etedî. Demek, bûl Qadîr tünîndegî perîştelerdîñ köptîgîn körsetedî. Alla Elşîsî (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın): «Şın mânînde, Qadîr tünî jer betînde perîşteler ûsaq tastardan da köp boladı» (8), ‒ dep habar beredî.

Törtînşî mağınası – ûlıq tün. Barşağa tüsînîktî. Onı tarqata bayandaudıñ qajetî şamalı.  

Besînşî mağınası – tağdır bekîtîletîn tün. Alla Tağala osı tünî pendelerînîñ bîr jıldıq tağdırın bekîtedî. Sonday-aq, bîr jıl îşîndegî tabiğat qûbılıstarın, jaqsılıq pen jamandıqtı, ömîrge keletîn ĥâm ömîrden ötetîn adamdardıñ mezgîlîn bekîtedî. Qadîr tünînde tağdır taqtasına qûlşılıqtağı qûldardıñ tîlekterî toqılıp, aldağı bîr jılğa qatıstı ükîmder bekîtîledî. Bûl turalı ğûlama Mujaĥit: «Qadîr tünî – tağdır tünî. Onıñ bûlay ataluınıñ sebebî, Alla Tağala bûl tünî kelesî jılğı Qadîr tünîne deyîn kîmnîñ ajalı jetetînîn, kîmge qanşa rizıq-nesîbe bölînetînîn, tağı basqa ükîmderdî belgîleydî. Sodan soñ barlığın tört perîştege: Jâbîrâyîl, İsrafil, Mikâyîl jâne Ölîm perîştesîne tapsıradı», – degen.

Al Abdulla İbn Abbas: «Sol tünî kîtaptıñ anasınan, yağni Lâuhul Mahfuzdan bîr jıldıñ îşînde kîmge qanşa rizıq bölînetînî, qaşan qanşa jañbır jauatını, kîmnîñ düniege keletînî, kîmnîñ dünie salatını, kîmnîñ qajılıqqa baratını da jazıladı», - degen.

Qadîr tünînde kîmderdîñ qajılıq jasaytınına deyîn jazılatını jaylı İkrima ğalım: «Qadîr tünînde bîr jıl îşînde Allanıñ üyî ‒ Qağbanı ziyarat etîp, qajılıq jasaytındardıñ esîmderî âkelerînîñ esîmderîmen qosılıp jazıladı», - degen.

Bûl – Qadîr tünînîñ mağınaları. Bûdan bölek, erekşelîkterî de bar. Endî solarğa toqtalalıq.

Bîrînşî erekşelîgî – Qadîr tünînde qasiettî Qûran Kârîmnîñ tüsîrîluî. Kîtaptıñ basqa tünderde emes, Qadîr tünînde tüsîrîluînîñ özî onıñ qasiettîlîgîn ayğaqtap tûr.

Ekînşî erekşelîgî – ûlıq tün. Basqa tünder Qadîr tünîne sâykes kelmeydî. Bîrdey bola almaydı da.

Üşînşî erekşelîgî – qûlşılıq tünî. Qadîr tünî tûtas bîr ğûmırdı qamtitın qasietke ie. Bûl turasında İmam Kurtubi: «Ayattağı mıñ aydan da qayırlı» degen söz «bükîl zaman» degendî bîldîredî. Öytkenî, arabtar şeksîzdîktî bîldîru üşîn «mıñ» degen sözdî qoldanadı», - deydî.

Qadîr tünîndegî ğibadattıñ sauabı seksen üş jılğa teñ keletînî jaylı ğûlama Jazayiri: «Qadîr tünî – sözsîz eñ jaqsı tün! Alla Tağala onı berekelî ettî. Ol tünî Qûrandı tüsîrîp, basqa tünderden erekşeledî. Sonday-aq, osı tündî qûlşılıqpen ötkîzgen adamğa seksen üş jıl ğibadat etkennîñ sauabı jazıladı», ‒ dep bayandaydı.

Al Hafiz İbn Rajab: «Ey, öz ömîrîn eşbîr igîlîkke qol jetkîzbey ötkîzgen adam! Qadîr tünîn jîberîp alğandarımdı qayta tolıqtıru üşîn qoldanamın. Öytkenî, bûl tün tûtas ömîrge teñ keledî ğoy!» - dep aytqan («Lâtaiful-mâ’arif», 191).

Törtînşî erekşelîgî – bûl tünde şaytandar bolmaydı. Alla Elşîsî (Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) bîr hadisînde bûl tünî kün şıqqanğa deyîn şaytandar bolmaytının aytqan. İbn Abbastıñ: «Bûl tünî jındardı kîsendep, ülken jındardı qamap tastaydı» degen sözî bar. Al Mujaĥit: «Bûl – amandıq, esendîk, tınıştıq tünî. Bûl tünî şaytandar adamdarğa tınıştıq beredî. Olar adamdarğa jaqındamaydı, azğırıp, tura joldan taydıra almaydı», - degen.

Besînşî erekşelîgî – perîştelerdîñ bârî, Jâbreyîldîñ özî Alla Tağalanıñ qalauı boyınşa jerge tüsîrîledî. «Qadîr» süresînîñ 4-ayatında:

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ

«Ol kezde Rabbılarınıñ qalauımen Onıñ ârbîr âmîrî üşîn perîşteler men Rûh (Jâbreyîl) tüsedî» delîngen.

Altınşı erekşelîgî – bûl tünde amandıq, tınıştıq saltanat qûradı. Âsîrese, imandı adamdar jamandıq ataulıdan aulaq boladı.

Jetînşî erekşelîgî – bûl tün mübârak keşî, yağni bereke keşî. Alla Tağala «Duhan» süresînîñ 3-ayatında:

"إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ

«Bîz Qûran Kârîmdî mübârak bolğan tünde tüsîrdîk» deydî.

Segîzînşî erekşelîgî – künâlar keşîrîledî. Payğambarımız (Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın): «Kîm de kîm osı tünde Allağa iman keltîrîp, sauabınan ümîttenîp, qûlşılıqı etetîn bolsa, Alla Tağala onıñ bûrınğı îstegen barlıq kînâların, kemşîlîkterîn, qatelîkterîn keşîredî» (9), - degen.  

Toğızınşı erekşelîgî – bîr jıldıq tağdır jazıladı. Kîmde kîm bûl tünnîñ mol sauabınan qûr qalatın bolsa, ol barlıq jaqsılıqtan ada qaldı dep eseptelînedî. Alla Elşîsî (Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) bîr hadisînde:

فعن أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُبشِّر أصحابه بقدوم رمضان فيقول: ((قد جاءكم شهر رمضان، شهرٌ مبارك كتب الله عيكم صِيامَه، فيه تُفتح أبواب الجِنان وتُغلق فيه أبواب الجحيم، وتُغَلُّ فيه الشياطين، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر، مَن حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ)).

«Senderge Ramazan ayı keldî. Ol - mübârak ay. Alla Tağala senderge orazanı parız ettî. Ramazanda jannattıñ esîkterî aşıladı. Tozaqtıñ esîkterî jabıladı. Şaytandı Alla kîsendep tastaydı. Ramazanda bîr tün bar. Ol mıñ aydan artıq. Kîm odan qûr qalsa, barlıq jaqsılıqtan qûr qaladı» (10), - degen.

Qadîr tünînîñ belgîlerî qanday?

İâ, Alla Tağala dâl naqtı qay künî bolatının jasırıp qoyğan Qadîr tünînîñ özîndîk belgîlerî bar. Bîrînşî belgîsî – aua rayınıñ bîrqalıptılığı. Jel bayau soğadı. Payğambarımız (oğan Allanıñ salauatı men sâlemî bolsın): «Qadîr tünînde aspan aşıq boladı. Istıq ta, suıq ta bolmaydı. Kün qızıl bolıp şığadı» degen. Ekînşî belgîsî – sol tündî qûlşılıqpen ötkîzgen adamnıñ jüregînde tınıştıq ornaydı. Janı rahat bîr sezîmdî bastan keşedî. Sebebî, perîşteler jerge tüsu arqılı pendelerge meyîrbandıqtı âkelgen edî. Ubada ibn Samitten Alla Elşîsînîñ (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) Qadîr tünînîñ belgîlerî turalı: «Qadîr tünînîñ belgîsî, onıñ – tûnıq ârî jarıq, al aydıñ ol tünde beyne bîr jarqırap tûrğanday bolatını. Ol tün tınış jâne jaylı, suıq ta emes, ıstıq ta emes. Bûl tünî tañ atpayınşa, jûldızdardıñ laqtırıluına rûqsat berîlmeydî. Jâne bîr belgîsî – tañerteñ kün sâulesîz, tolğan ay sekîldî tüzu bolıp şığadı ârî şaytandarğa onımen bîrge şığuğa rûqsat etîlmeydî», - dep sipattağanı riuayat etîlgen. (11). 

Qadîr tünîn qalay ötkîzgen dûrıs?

İslam ğûlamaları qasiettî Qadîr tünîn tömendegîşe atqarudı ündeydî:

Bîrînîşîden, bûl tünde Allanıñ rizaşılığı üşîn ğibadat jasap, namaz oqıp, qûldıq sezîmderîmîzdî arttıruımız kerek.

Ekînşîden, Qûran Kârîm oqılıp, tıñdalıp, tüsînuge ınta qoyıp, Qûran Kârîmge süyîspenşîlîk pen baylanıstar ornatıluı tiîs.

Üşînşîden, Payğambarımız (Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) salauat aytıp, onıñ şapağat etuînen ümîttenîp, onıñ ümmbetînen bolğanımızdı sanalı türde sezînîp, onıñ jolın berîk ûstanuımız şart.

Törtînşîden, Uağız-nasihat tıñdap, sûhbattar qûrıp, kündelîktî küybeñ  tîrşîlîk barısında jürekke tüsken kîrbîñdî juıp şayıp, köñîlge ûyalağan kömeskîlîkten arıluığa tiîstîmîz.

Besînşîden, Qadîr keşînîñ mañızına baylanıstı jâne Qadîr tünîne qatıstı jetkîlîktî mağûlmat beretîn dîn adamdarımen sûhbat qûru  kerek. Âsîrese, adam öz özîmen sûhbattasıp, qatelîkterîn tanıp, kemşîlîkterîn joiuğa küş saluğa, adamdarmen dostıq qarım qatınasın küşeytuge, bîrlîk pen bîrtûtastıqtı arttıruğa mân beruî tiîs.

Altınşıdan, Tâube men istiğfar jasap, öz nâpsîsîn esepten ötkîzîp, qatelîk jasaudan saqsınıp, qayırlı îsterdî jasauğa qûmbıl boluı şart.

Jetînşîden, Allanı zîkîr etîp, tefekkur (tereñ jaqsı oylanu) etîp, Allanı eske alğannan jürek tınıştaladı.

Ûlı Jaratuşınıñ ûşı qiırı joq qûdîretîmen joqtan bar bolğan jaratılıstıñ sırların nâzîk tefekkur (jaqsı tereñ oylanıp) etîp, imanımızdı küşeytuîmîz qajet.

Segîzînşîden, jiî-jiî dûğa jasauımız kerek. Öytkenî, dûğa adamdı Ûlı Jartuşığa jaqındatatın dâneker desek boladı. Payğambarımız (Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın) bûl tünî köbînese mına dûğanı jasağan: «Allaĥım sen keşîrîmdîsîñ, keşîrudî süyesîñ, menî keşîre gör».

Toğızınşıdan, Qadîr tünînîñ kündîzîn de beyne keş sekîldî ötkîzu lâzîm. Osılay bolğan bolsa, mübârak tünnîñ ruhtarğa tökken şûğılası sîñîmdî bolıp, jürektîñ qaq törînen orın aları sözsîz.

Onınşıdan, Bûl Qadîr tünînîñ qûrmetîne Rabbımızdan bükîl isî bütîn mûsılmandardıñ künâlarınıñ keşîrîluîn tîleuîmîz kerek. Qadîr tünînîñ jaqsılıqqa mûrındıq boluın, dostıq pen bauırmaşıldıqtı arttırıp, islam âlemînîñ bîrtûtastığın jâne küllî adamzattı apattardan saqta dep tîleuîmîz şart.

Mıñ aydan da qayırlı Qadîr tünînde tîlegen tîlekterîmîz ben qûlşılıqtarımızdı Alla Tağala qabıl etkey!

 

Joldas qajı QOSPAQÛLI,

Pavlodar qalalıq «Aqmeşît» meşîtînîñ bas imamı

 

خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ

اَلْحَمْدُ للهِ اَلْحَمْدُ للهِ اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِلْإِيمَانِ وَالْإِسْلاَمِ. وَجَعَلَنَا مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ. وَفَضَّلَ الْجُمُعَة عَلَى سَائِرِ الْأَيَّامِ. كَمَا جَاءَ فِى الْأَخْبَارِ أَنَّ الْجُمُعَةَ حَجُّ الْمَسَاكِينِ وَسَيِّدُ الْأَيَّامِ. نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ شَهَادَةً مُوصِلَةً إِلَى دَارِ السَّلاَمِ. وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ سَيِّدُ الْأَنَامِ. صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْبَرَرَةِ الْكِرَامِ. خُصُوصًا مِنْهُمْ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعُمَرَ الْفَارُوقِ وَعُثْمَانَ ذِى النُّورَيْنِ وَعَلِىٍّ الْمُرْتَضَىۤ أَئِمَّة. رِضْوَانُ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. أمَّا بَعْدُ. أَيُّهَا النَّاسُ أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ وَنَفْسِيَ أَوَّلاً بِتَقْوَى اللهِ.

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

انَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ  وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ  لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ  تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ  سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ

صَدَقَ اللهُ الْعَظِيمُ

 

Alla Tağala «Qadîr» süresînîñ 1-5 ayattarında:

«Bîz şınında, Qûrandı Qadır tünînde tüsîrdîk. Qadîr tünînîñ ne ekenîn bîlesîñ be? Qadîr tünî (qasiet jâne sauap jağınan) mıñ aydan da qayırlı. Sol tünde perîştîler jâne Jâbîreyîl Allanıñ âmîrîmen (jer betîne Alla tağdır etken) barlıq îsterdî atqaru üşîn tüsedî. Sol bîr tün, ağarıp tañ atqanğa deyîn amandıq-tınıştıq tünî boladı» – dep bayandağan.

Payğambarımız (oğan Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın):

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم

 Ânas bin Malikten (Alla oğan razı bolsın): «Ramazan ayı kîrgende Alla elşîsî (Allanıñ igîlîgî men sâlemî bolsın): «Senderge mına ay keldî. Bûl ayda mıñ aydan artıq tün bar. Kîmde-kîm osı tünnîñ jaqsılığınan maqûrım qalsa, jaqsılıq atauınan qûr qalğanı. Onıñ jaqsılığınan tek qana nağız maqûrım adam ğana qûr alaqan qaladı»  – degen. (İbn Majaĥ).

Qûrmettî jamağat! Alla Tağala künâlarımızdı keşîrîp, Oğan şınayı iman keltîrgen qûldarınıñ qatarınan etîp, jânnatın nâsîp etkey! Âmin!

بَارَكَ اللهُ لَنَا وَلَكُمْ فِى الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ. وَنَفَعَنَا وَإِيَّاكُمْ بِالْآيَاتِ وَالذِّكْر الْحَكِيمِ. إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. اَلْجَوَادُ الْكَرِيمُ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ السَّمِيعُ الدُّعَاءِ.

Qısqa otırıstan keyîn:

 

اَلْحَمْدُ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنُؤْمِنُ بِهِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ. وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ. وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. نَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ. وَارْحَمْنَا مَعَهُمْ وَاحْشُرْنَا مِنْهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

 

Paydalanılğan âdebietter:
  1. Qûran Kârîm, «Qadîr» süresî
  2. Bûhari
  3. İbn Majaĥ
  4. Bûhari, Müslîm, Termizi
  5. Bûhari, Müslîm
  6. Bûhari
  7. Bûhari, Müslîm
  8. İbn Huzayma
  9. Bûhari
  10. Ahmad, Nasai
  11. Ahmad, Tafsir İbn Kâsir

Mıñ aydan da qayırlı bûl tünnîñ erekşelîkterî de jetîp artıladı. 

date17.06.2017readCount5213printBasıp şığaru