Намазда аяқты талтайтып тұру дұрыс па?
Бірде  мешітке намаз оқуға барғанымда жанымдағы кісі аяғымды өзіне қарай тартып жақындатты. Тобығымен тобығымды тигізуін ымдады. Намаз бойы қайта-қайта осы әрекетін қайталап, құлшылыққа деген көңілімді бұзып жіберді. Кейін дәл осылай жасайтын жастарды жиі кездестіретін болдым. Сізден сұрайын дегенім намазда бір...
date17.01.2013readCount10876categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Әйел заты «ифтитах тәкбірінде» қолын кеуде тұсына дейін көтеру қажет дегенге қандай дәлел бар?
Ханафи мәзһабы бойынша ифтитах тәкбірінде ер кісілер қолдарын құлаққа дейін, ал әйелдер кеуде тұсына, иық деңгейіне дейін көтеру – сүннет.[1] Уәйл бин Хижр есімді сахаба Пайғамбарымыздың мына хадисін риуаят еткен: عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "يا ابن حجر اذا صليت فاجعل يديك حذاء اذنيك،...
date10.01.2013readCount4431categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Намазда көзді жұмып оқуға бола ма?
Намазды сәжде жасайтын жерге қарап оқу – сүннет. Ал көзді жұмып намаз оқу «тәнзихан-мәкрүһ»,  яғни жеңіл мәкрүһ қатарына жатады.[1] Бұған дәлел төмендегідей:   "عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "اذا قام احدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه Абдулла бин Аббас сахаба (р.а.) Алла Елшісінің (с.а.у.): «Кім...
date09.01.2013readCount8087categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Таң намазы мен екінті намазынан кейін нәпіл намаз оқу мәкрүһ дейді. Бұған дәлел бар ма?
  Ханафи мәзһабы бойынша таң намазының парызынан кейін күн шыққанша және екінті намазының парызынан кейін күн батқанша нәпіл намаз оқу – мәкрүһ. [1] Оның дәлелі төмендегідей:   عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس....
date07.01.2013readCount7100categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Әйел затына қолың тиіп кетсе дәрет бұзылмайды дегеннің дәлелі бар ма?
Туысқан, бауырлас апке-қарындастарыммен амандасқан жағдайда және жалпы әйел затына қолың тиіп кетсе дәрет бұзылмайды дегеннің дәлелі бар ма?
date05.01.2013readCount5507categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Намазда ер кісілердің қолды кіндіктің астында байлауының дәлелі бар ма?
  Ханафи мәзһабы бойынша намазда қолды кіндіктің астына байлаудың дәлелі төмендегідей: "قال علي رضي الله عنه: "السنة وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة Әбу Дәудтің риуаяты  бойынша Хз.Али (р.а.): «Он қолды сол қолдың үстіне қойып,  кіндіктің астына қол байлау сүннет»[1],- деген. "عن وائل بن حجر قال: "رأيت رسول الله...
date03.01.2013readCount5653categoryФиқһreadmoreТолығырақ