«Тәшәһһуд» дұғасын оқудың дәлелі бар ма?
Намазда әуелгі отырыс пен соңғы отырыста «тәшәһһуд» дұғасын оқу – уәжіп[1]. Бұған төмендегі хадис дәлел бола алады.   عن عبد الله بن مسعود، قال: كنا مع رسول الله (صلى الله عليه و سلم) لا نعلم شيئا، فقال لنا رسول الله: "قولوا في كل جلسة: التحيات لله، و الصلوات و الطيبات، السلام عليك أيها النبيّ و رحمة الله و بركاته، السلام...
date10.06.2013readCount7171categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Неге азан айтқанда құлақты сұқ саусақпен бітеп тұрады?
Азаншының азан шақырғанда құлағын саусағымен бітеуі негізінен дауыстың қаттырақ әрі зор шығуы мақсатында жасалады[1]. Ал жалпы құлақты саусақпен бітеп азан айтуымыз – хадиске амал еткендігіміз болып саналады. Бұған төмендегі хадис дәлел:   عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: "أتيت رسول الله (صلى الله عليه و سلم) بالأبطح و هو...
date29.05.2013readCount14652categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Ифтитах тәкбірінде басбармақты  құлақтың сырғалығына тигізудің дәлелі бар ма?
Ифтитах тәкбірін айтарда ер кісілерге екі қолын құлақтың деңгейіне дейін, яғни бас бармақтарын құлағының жұмсақ сырғалығына келетіндей мөлшерде көтеру – сүннет[1]. Мұны орындаудың ең дұрыс жолы – бармақты құлақ сырғалығына тигізу[2]. Абдужаббар бин Уәил (р.а) әкесінің мына сөзін риуаят етеді: «Алла Елшісі (ифтитах)...
date24.05.2013readCount5985categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Рукуғ қалай жасалады?
Рукуғқа барған ер кісі саусақтарының арасын ашып, екі қолын тізесіне қойып, арқасын тік ұстайды. Басын салбыратпай не тым көтермей арқаның деңгейінде  ұстауы тиіс[1].  Пайғамбарымыз (с.а.у.) Әнәсқа: «Рукуғқа барған кезде екі тізеңе қолынды қой да, бармақтарыңды аш»[2] – деген. Ибн Аббас (р.а.):...
date03.04.2013readCount7404categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Ер адамның әттәхиятта әйелдер секілді отыруы дұрыс па?
Ассаламуғалейкум! Мешітке намаз оқуға барғанда саптағы кейбір мұсылман бауырларымыз әттәхият кезінде әйелдер секілді аяғын бір жағына жіберіп, бір жамбасына жантайып отыратынын байқаймын. Сонда олай да отыруға бола ма? Дұрысы қайсы?
date13.03.2013readCount8491categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Әйелге жұма намазы парыз емес екеніне дәлел бар ма?
Ғалымдарымыздың бәрі бір ауыздан: «Шариғатта әйел баласына жұмаға бару міндет емес» деген[1]. Олардың сүйенген дәлелі  Пайғамбарымыздың (с.а.у.) мына хадисі: الجمعة حق واجب على كل مسلم الا اربعة: عبد مملوك، او امراة، او صبي، او مريض" رواه ابو داود" «Жұма намазы құл, әйел, жас бала және науқастан басқа мұсылмандарға...
date22.02.2013readCount9512categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Оқылмаған намаздардың қазасын өтеудің дәлелі бар ма?
Оқылмай қалған парыз намаздың қазасын өтеу – парыз. Үтір намазы оқылмай қалса, оның қазасын оқу – уәжіп. Сондай-ақ, оқи бастап, бірақ аяқталмай қалған сүннет намаздары мен нәпіл намаздарының қазасын өтеу де уәжіп амалына жатады[1]. Алланың Елшісі былай дейді: "من نسي الصلاة ، فليصلها إذا ذكرها، فإن الله - تبارك وتعالى –...
date20.02.2013readCount11712categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Жолда намазды қысқартып оқу керек дегеннің дәлелі бар ма?
Ханафи мәзһабы бойынша, «жолаушының төрт бас намазын екі басқа қысқартып оқуы – уәжіп[1]». Бұған дәлел төмендегі хадис:   روى ابن عباس عن النبي– صلى الله عليه و سلم –انه قال "ان الله فرض عليكم الصلاة على لسان نبيكم في الحضر اربعا و في السفر ركعتين" رواه المسلم  Сахаба Абдулла бин Аббастың (р.а.) риуаят етуі...
date13.02.2013readCount7941categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Әйел баласы сәждеде білегін жерге тигізуі керек пе?
Ассалаумағалейкум уа рахматуллаһи уа баракатуһ! Пайғамбарымыз (с.а.у.): «Намазды тауыққа және итке ұқсап оқымаңдар», – деген. Бірақ ҚМДБ-ның «Намаз оқып үйренейік» деген кітапшасында «қыз бала сәждеге барғанда бiлек пен шынтақтарын толық жерге қояды деп» жазылған? Сонда «итке немесе тауыққа ұқсап...
date04.02.2013readCount6326categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Имамға ұйыған адам өзі де іштей Құран сүрелерін оқып тұруы керек пе?
Ханафи мәзһабы бойынша,  имамға ұйыған адам  тек қысқа дұғаларды ғана іштей оқып, Құран сүрелерін тыңдап тұрады. Күндізгі намаздарда имам Құранды іштей оқыса да, үндемей ұйып тұрады[1]. Бұған мына хадис дәлел бола алады: عن عمران بن حصين قال: صلى بنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم- صلاة الظهر او العصر، فقال "ايكم قرأ...
date01.02.2013readCount10029categoryФиқһreadmoreТолығырақ