old.muslim.kz Фиқһ - Muslim.kz
Сұрақ-Жауап › Фиқһ
Әйел баласы сәждеде білегін жерге тигізуі керек пе?
Әйел баласы сәждеде білегін жерге тигізуі керек пе?
Ассалаумағалейкум уа рахматуллаһи уа баракатуһ! Пайғамбарымыз (с.а.у.): «Намазды тауыққа және итке ұқсап оқымаңдар», – деген. Бірақ ҚМДБ-ның «Намаз оқып үйренейік» деген кітапшасында «қыз бала сәждеге барғанда бiлек пен шынтақтарын толық жерге қояды деп» жазылған? Сонда «итке немесе тауыққа ұқсап...
date04.02.2013readCount7129categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Имамға ұйыған адам өзі де іштей Құран сүрелерін оқып тұруы керек пе?
Имамға ұйыған адам өзі де іштей Құран сүрелерін оқып тұруы керек пе?
Ханафи мәзһабы бойынша,  имамға ұйыған адам  тек қысқа дұғаларды ғана іштей оқып, Құран сүрелерін тыңдап тұрады. Күндізгі намаздарда имам Құранды іштей оқыса да, үндемей ұйып тұрады[1]. Бұған мына хадис дәлел бола алады: عن عمران بن حصين قال: صلى بنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم- صلاة الظهر او العصر، فقال "ايكم قرأ...
date01.02.2013readCount10694categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Әйел адам «тәшәһһудте» қалай отырады?
Әйел адам «тәшәһһудте» қалай отырады?
Тәшәһһуд отырысында әйел адам екі аяғын бүгіп оң жағына жібереді. Яғни, сол жақ аяғын оң жақ санының астынан өткізіп, бір жақ жамбасына отырады [1]. Мұндай отырыс әйел табиғатына сай әрі жинақы көрінеді. Мұны «тәуәррүк отырысы» дейміз [2]. Бұған төмендегі хадис дәлел бола алады: Абдулла бин Омар (р.а.) риуаят еткен бір...
date21.01.2013readCount7188categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Денеден қан шықса дәрет бұзылады дегеннің дәлелі бар ма?
Денеден қан шықса дәрет бұзылады дегеннің дәлелі бар ма?
Ханафи мәзһабы бойынша  дәрет жолдарынан тыс, дененің басқа да жерінен аққан нәжістер дәретті бұзады [1]. Құранда «аққан қанды» нәжіс деп айтқандықтан [2],  денеден шыққан қан айналасына жайылса дәретті бұзады. Бұған мына хадис дәлел: عن تميم الداري عن رسول الله – صلى الله عليه و سلم -  انه قال: "الوضوء من كل دم...
date18.01.2013readCount10507categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Намазда аяқты талтайтып тұру дұрыс па?
Намазда аяқты талтайтып тұру дұрыс па?
Бірде  мешітке намаз оқуға барғанымда жанымдағы кісі аяғымды өзіне қарай тартып жақындатты. Тобығымен тобығымды тигізуін ымдады. Намаз бойы қайта-қайта осы әрекетін қайталап, құлшылыққа деген көңілімді бұзып жіберді. Кейін дәл осылай жасайтын жастарды жиі кездестіретін болдым. Сізден сұрайын дегенім намазда бір...
date17.01.2013readCount11913categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Әйел заты «ифтитах тәкбірінде» қолын кеуде тұсына дейін көтеру қажет дегенге қандай дәлел бар?
Әйел заты «ифтитах тәкбірінде» қолын кеуде тұсына дейін көтеру қажет дегенге қандай дәлел бар?
Ханафи мәзһабы бойынша ифтитах тәкбірінде ер кісілер қолдарын құлаққа дейін, ал әйелдер кеуде тұсына, иық деңгейіне дейін көтеру – сүннет.[1] Уәйл бин Хижр есімді сахаба Пайғамбарымыздың мына хадисін риуаят еткен: عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "يا ابن حجر اذا صليت فاجعل يديك حذاء اذنيك،...
date10.01.2013readCount5180categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Намазда көзді жұмып оқуға бола ма?
Намазда көзді жұмып оқуға бола ма?
Намазды сәжде жасайтын жерге қарап оқу – сүннет. Ал көзді жұмып намаз оқу «тәнзихан-мәкрүһ»,  яғни жеңіл мәкрүһ қатарына жатады.[1] Бұған дәлел төмендегідей:   "عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "اذا قام احدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه Абдулла бин Аббас сахаба (р.а.) Алла Елшісінің (с.а.у.): «Кім...
date09.01.2013readCount9850categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Таң намазы мен екінті намазынан кейін нәпіл намаз оқу мәкрүһ дейді. Бұған дәлел бар ма?
Таң намазы мен екінті намазынан кейін нәпіл намаз оқу мәкрүһ дейді. Бұған дәлел бар ма?
  Ханафи мәзһабы бойынша таң намазының парызынан кейін күн шыққанша және екінті намазының парызынан кейін күн батқанша нәпіл намаз оқу – мәкрүһ. [1] Оның дәлелі төмендегідей:   عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس....
date07.01.2013readCount7852categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Әйел затына қолың тиіп кетсе дәрет бұзылмайды дегеннің дәлелі бар ма?
Әйел затына қолың тиіп кетсе дәрет бұзылмайды дегеннің дәлелі бар ма?
Туысқан, бауырлас апке-қарындастарыммен амандасқан жағдайда және жалпы әйел затына қолың тиіп кетсе дәрет бұзылмайды дегеннің дәлелі бар ма?
date05.01.2013readCount6149categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Намазда ер кісілердің қолды кіндіктің астында байлауының дәлелі бар ма?
Намазда ер кісілердің қолды кіндіктің астында байлауының дәлелі бар ма?
  Ханафи мәзһабы бойынша намазда қолды кіндіктің астына байлаудың дәлелі төмендегідей: "قال علي رضي الله عنه: "السنة وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة Әбу Дәудтің риуаяты  бойынша Хз.Али (р.а.): «Он қолды сол қолдың үстіне қойып,  кіндіктің астына қол байлау сүннет»[1],- деген. "عن وائل بن حجر قال: "رأيت رسول الله...
date03.01.2013readCount6365categoryФиқһreadmoreТолығырақ
Параққа өту:

«Әзірет Сұлтан» мешіті, 2012-2023

Байланыс

Біз әлеуметтік желідеміз