Уаһһабилердің (сәләфилер) діни түсінігі
Уаһһабилердің діни түсінігі Мұхаммед ибн Абдулуаһһабтың сенімі мен көзқарасын жазған еңбектерінен байқауға болады. Ол бірнеше кітап жазған. Солардың ішінен ең танымалысы «Китабут-таухид» (Таухид кітабы)[1], «Кәшфуш-шуһубат» (Күмәнді нәрселерден арылту) және «Китабул-усулис-сәләсә» (Үш негіз кітабы)[2]. Міне осы еңбектерінде таухид, ширк, бидғат мәселелеріне кеңінен тоқталады. Жоғарыда айтып өткеніміздей, Мұхаммед ибн Абдулуаһһаб Ибн Тәймияның (1263-1328 ж.), Ибн Қайюм...
date26.09.2017readCount1619readmoreТолығырақ
Хижра - өнегелі сапар
Хижра сөзі араб тілінде «көшу», «қоныс аудару», «тастап кету» деген тәрізді мағыналарды білдіреді. Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (с.ғ.с.) Мекке қаласынан Мәдинаға хижра жасағанынан яғни қоныс аударған күнінен бастау алады. Яғни, мұсылманша жал санау бастау алды. Бұл кезең 622 жылға сәйкес келеді. Негізінде Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) хижрасы көптеген мұсылман ғалымдары пікірі бойынша мухарам айында емес, рәбиул-әууәл айында болыпты.Тек, Хазреті Омар (р.а.) халифалығы кезінде...
date25.09.2017readCount1224readmoreТолығырақ
Бос уақыттың пайдасы мен зияны бар
Қуат ЕРҒАЛИҰЛЫ Әрине, уақыттың адам өмірінде ерекше қымбат дүние екенін айтудың өзі артық. Құдайдың өлшеп берген өмірі осы өтіп жатқан уақыт екенін білсек те, терең түйсінуіміз аз боп жатыр. Негізі, уақытты адам мейлінше тиімді пайдалануға әрекет етуі тиіс. Себебі, маңдай термен тапқан бес-он теңгенің өзін мұқият және есеппен пайдаланамыз. Ал, уақыт алтыннан да қымбат дүние. Уақыт жұмсап алтын тапсаң да, алтын жұмсап уақыт табу мүмкін емес. Міне, сондықтан Құран Кәрімде уақыттың әр...
date22.09.2017readCount2153readmoreТолығырақ
Рамазаннан кейінгі ұлық ай - мұхаррам
Милади жыл санауы сияқты мұсылман күнтізбесі (Һижра) бойынша әрбір жыл 12 айдан тұрады. Аспандағы ай он екі рет жаңадан көрінгенде, бір жыл толған болып есептеледі. Әр айдың өз атауы бар. Олар: Мухаррам, Сафар, Рабиғул-әууәл, Рабиғус-сәни, Жумәдәл-улә, Жумәдәл-ахира, Ражәб, Шағбан, Рамазан, Шәууәл, Зул-қағда, Зул-хижжа. Соның ішінде Мухаррам бірінші ай болып есептеледі. Жаратушы Раббымыз "Тәубә" сүресінің 36-аятында: "Расында, Алланың қасында көктер мен жерді жаратқалы Алланың Кітабындағы...
date22.09.2017readCount1267readmoreТолығырақ
АДАМДАРДЫ БІЗ МҰСЫЛМАН ЕТПЕЙМІЗ!
Ислам тарихында біреуді біреу қинап мұсылман еткені туралы фактілер кездеспейді. Дұрыс, ғасырлар бойы ислами уағыз-насихат айтылып келген. Алайда қашан да уағыз тыңдаушыға толықтай таңдау еркі беріледі. Намаздың жақсы екені айтылады, бірақ оны оқу немесе оқымау тыңдаушының еркінде. Қасиетті Құранда: «Раббыңның жолына хикметпен (даналықпен) және көркем үгітпен шақыр» деген бұйрық түскен (Қараңыз, «Нақыл» сүресі).  Байқасаңыз, мұнда да «адамдарды зорлықпен шақыр»...
date21.09.2017readCount1404readmoreТолығырақ
Ханафи мәзһабының Орта Азияға таралуы һәм орнығуының саяси астары
Ханафи мәзһабының Мәуреннахр аумағына таралып, орнығуы бірнеше ғасырларға созылды. Оның бұлайша ұзаққа созылуының әртүрлі геосаяси, әлеуметтік, діни һәм ділдік себептері болды. Имам Ағзам құқық мектебінің кейбір өңірлерге жедел таралуына мемлекет басшыларының саяси қолдауы ықпал етсе, кейде керісінше саяси кедергілер орын алып отырды. Кейде діни бәсекелестік һәм мәзһабаралық талас-тартыстар және т.б. әртүрлі факторлар Ханафи мәзһабының дамуын тежеді. Дегенмен, Куфа мектебі...
date19.09.2017readCount1405readmoreТолығырақ
Намаз – мұсылманның парызы
Біздің тілдік қолданысымызға парсы тілінен енген «намаз» сөзінің түп-төркіні араб тіліндегі «ас-салату» сөзінің негізінде жатыр. Араб тіліндегі «ас-салату» сөзінің мағынасы – «тілеу», «дұға оқу» дегенді білдірсе, ал шариғаттағы мағынасы – тәкбірмен басталып, сәлеммен аяқталатын, ерекше қимыл-қозғалыстар мен сүрелер, дұғалар оқудан тұратын қасиетті ғибадат ұғымын меңзейді. Құран кәрімнің бірнеше аяттарында намаз оқудың парыз екені айтылады. Мысалы:...
date18.09.2017readCount3532readmoreТолығырақ
Сахабалардың жалпы саны қанша?
Пайғамбарымыз көз жұмған уақыттағы сахабалардың жалпы саны жайлы нақты мәлімет жоқ десек те, Ислам тарихына байланысты жазылған классикалық кейбір еңбектерде жүз мың сахабаның болғандығы айтылған. Мысалы, қоштасу қажылығына 40 мың, Тәбук жорығына 70 мың сахабаның қатысқандығы жайлы Ислам тарихына байланысты шығармаларда мәліметтер бар. Имам Шафи‘и Пайғамбарымызды (с.ғ.с.) көріп, одан хадис риуаят еткен сахаба санының 60 мың болғандығын айтады. Меккені алғанға дейін қайтыс болған...
date14.09.2017readCount1799readmoreТолығырақ
Жекпе-жек па, қиыншылық па?
Бір қиыншылықтың туындауы қиыншылықтың өзі емес. Мәселе, барлық қиыншылық сол қиыншылықпен бірге келеді деген адамның пенделік ойында. Жеңілдетіп айтатын болсақ, жетістікке жетуші адамның сөздік қорында «проблема» деген сөз болмайды екен. Басқаша айтқанда, қиыншылыққа тап болса, «бір проблема, қиыншылық, мәселе туындап тұр» деп айтпайды екен. Әр жағдайда жетістікке жететін жігерлі адамдар «біз сын-тегеурін алдында тұрмыз» дейді екен. Сын-тегеурін дегені бізді...
date13.09.2017readCount1449readmoreТолығырақ
Дүние-мүлік – қолдың кірі
Халқымыз дүние-мүлікті қолдың кіріне теңеп, маңызы мен мәні жоқ бос нәрсеге балаған. Құран Кәрім дүние-мүлікті: «Оларға бұл дүниенің мысалын былай деп түсіндір: ол көктен жауған жаңбыр секілді, соның саясында жердегі шөптер қалың болды, ал бірақ таң атқанша қурап қалған әлгі шөптерді жел олай да, бұлай да ұшырады. Алланың бәріне күші жетеді. Дүние-мүлік пен бала-шаға бұл өмірдің бір әшекейі ғана. Ал жалғасын тапқан игіліктер сауап пен үміт тұрғысында Алланың алдында одан да...
date12.09.2017readCount4253readmoreТолығырақ