Намаз – мұсылманның парызы
Біздің тілдік қолданысымызға парсы тілінен енген «намаз» сөзінің түп-төркіні араб тіліндегі «ас-салату» сөзінің негізінде жатыр. Араб тіліндегі «ас-салату» сөзінің мағынасы – «тілеу», «дұға оқу» дегенді білдірсе, ал шариғаттағы мағынасы – тәкбірмен басталып, сәлеммен аяқталатын, ерекше қимыл-қозғалыстар мен сүрелер, дұғалар оқудан тұратын қасиетті ғибадат ұғымын меңзейді. Құран кәрімнің бірнеше аяттарында намаз оқудың парыз екені айтылады. Мысалы:...
date18.09.2017readCount3453readmoreТолығырақ
Сахабалардың жалпы саны қанша?
Пайғамбарымыз көз жұмған уақыттағы сахабалардың жалпы саны жайлы нақты мәлімет жоқ десек те, Ислам тарихына байланысты жазылған классикалық кейбір еңбектерде жүз мың сахабаның болғандығы айтылған. Мысалы, қоштасу қажылығына 40 мың, Тәбук жорығына 70 мың сахабаның қатысқандығы жайлы Ислам тарихына байланысты шығармаларда мәліметтер бар. Имам Шафи‘и Пайғамбарымызды (с.ғ.с.) көріп, одан хадис риуаят еткен сахаба санының 60 мың болғандығын айтады. Меккені алғанға дейін қайтыс болған...
date14.09.2017readCount1760readmoreТолығырақ
Жекпе-жек па, қиыншылық па?
Бір қиыншылықтың туындауы қиыншылықтың өзі емес. Мәселе, барлық қиыншылық сол қиыншылықпен бірге келеді деген адамның пенделік ойында. Жеңілдетіп айтатын болсақ, жетістікке жетуші адамның сөздік қорында «проблема» деген сөз болмайды екен. Басқаша айтқанда, қиыншылыққа тап болса, «бір проблема, қиыншылық, мәселе туындап тұр» деп айтпайды екен. Әр жағдайда жетістікке жететін жігерлі адамдар «біз сын-тегеурін алдында тұрмыз» дейді екен. Сын-тегеурін дегені бізді...
date13.09.2017readCount1406readmoreТолығырақ
Дүние-мүлік – қолдың кірі
Халқымыз дүние-мүлікті қолдың кіріне теңеп, маңызы мен мәні жоқ бос нәрсеге балаған. Құран Кәрім дүние-мүлікті: «Оларға бұл дүниенің мысалын былай деп түсіндір: ол көктен жауған жаңбыр секілді, соның саясында жердегі шөптер қалың болды, ал бірақ таң атқанша қурап қалған әлгі шөптерді жел олай да, бұлай да ұшырады. Алланың бәріне күші жетеді. Дүние-мүлік пен бала-шаға бұл өмірдің бір әшекейі ғана. Ал жалғасын тапқан игіліктер сауап пен үміт тұрғысында Алланың алдында одан да...
date12.09.2017readCount4166readmoreТолығырақ
Жат ағыммен күрес – жалпықоғамдық міндет
Елбасы тапсырмасымен құрылған Дін істері және азаматтық қоғам министрі Нұрлан Ермекбаев Орталық коммуникациялар қызметінде өткен брифингте аталған құзіретті органның негізгі ұстанымдары мен мемлекеттің дін саласындағы саясатының басым бағыттары туралы айтқан болатын. Министрдің брифингте айтқан баяндамасындағы мәселелерге қатысты бірқатар дін саласының сарапшылары мен мамандары өз ой-пікірлерін айтты.   ДІН ТҰТҚАННЫҢ ДІҢІН ТҮЗЕЙІК   Дін мен мемлекет ерлі-зайыпты...
date11.09.2017readCount1208readmoreТолығырақ
Көркем мінез - адамдардың қылықтарына сабыр ету
Абдулла ибн Мүбәрак көркем мінезділікті сипаттап: «Көркем мінез дегеніміз – жайдары болу, игілік істеу мен зиян келтірмеу» деген екен. Тағы бір топ ғұламалар: «Ислам үш нәрседен құралады. Ол: иман, шариғат және көркем мінез. Бойында осы үш қасиет болмаған адам кәміл мұсылман бола алмайды» деген болатын. Имам Хасанның айтуынша, «көркем мінез дегеніміз – кеңпейілдік, жомарттық пен сабырлылық». Ал Имам Ахмад: «Көркем мінез дегеніміз – ашуды баса білуің және кек...
date06.09.2017readCount1697readmoreТолығырақ
Жастардың құқықтық-діни сауатын арттыру мәселесі
Еліміздің ата заңында ар-ождан бастандығы туралы, дінге және діни нанымға байланысты кемсітуге болмайтындығы, сондай-ақ қандай дін болмасын, азаматтардың ерекшеліктеріне қарамастан тең құқылы екендігі жазылған. Дегенмен, соңғы бірнеше жылда қалыптасқан еліміздегі діни ахуал заңдық жағынан болсын, діни сауаттылық тұрғысынан болсын біраз шраларды қабылдау керектігін дәлелдеді деуге болады. Осы орайда жастардың құқықтық және діни сауаттылығын жетілдіру бағытында әлі де атқарылар...
date04.09.2017readCount1391readmoreТолығырақ
Қажылығын өтеп жүрген мүгедек жігіттің әңгімесі жүректі елжіретті (ФОТО)
Оның есімі – Алтынбек Ақниет. Жасы 22-де. Астанадағы Қазақ ұлттық өнер университетінің ІІ курс студенті. Елордадан қасиетті Мәдина қаласына бірге ұштық. Оның қажылыққа қалай келгендігі туралы әңгімесі бізге де әсер етті. Алтынбектің байсалды мінезі, ашық-жарқын көңілі, қанағатшыл қасиеті, тағдырына тәубешілдігі, оптимистік ойлары «Аллаға шүкірлік ет, өзіңде бар нығметке ризалық таныт» деген түсінікке тағы жетеледі. Көпшілігімізде кездесе бермейтін осы бір қасиет кейде барға...
date04.09.2017readCount1650readmoreТолығырақ
Табиғатта да тіл бар...
Иә, табиғаттың да тілі бар. Табиғаттағы әрбір құбылыс - кездейсоқтық емес, белгілі бір себеп-салдармен тығыз байланысы бар заңдылық. Тыңдай білген адамға табиғаттың да айтары бар. Нанбасаңыз, Құранның мына аятына зер салып көріңіз: «Жеті аспан мен жер және онда болғандар Алланы барлық кемшіліктен пәк деп дәріптейді. Оны мақтап, пәк деп дәріптемейтін ешбір нәрсе жоқ. Бірақ, сендер олардың дәріптеулерін түсінбейсіңдер...[1]». Иә, әрбір жаратылыс өзіне тән тілмен Жаратушыны...
date15.08.2017readCount1588readmoreТолығырақ
Ханафилерді неге матуридилер деп атайды?
«Әбу Ханифа фиқһпен қатар ақида саласында да имам. Ал олай болса ханафилер неге Әбу Ханифаның көзқарастарын емес, матуридилікті ұстанады?» деген мәселеге қысқаша тоқтала кетейік.   Әбу Ханифаның кезеңінде ақида өзі дербес ғылым саласы ретінде әлі қалыптаспаған болатын. Ол кезде фиқһтың ішіне ақидамен қатар ахлаққа қатысты мәселелер де кіретін. Ал дәстүрлі сунниттік ақида ілімін жүйелеп-дамытқан имам Әшғари мен имам Матуриди.   Негізінен «Фиқһ» (шариғат) пен...
date14.08.2017readCount1886readmoreТолығырақ